ലൗ ജിഹാദ്-ഇ നാടിനു ആപത്ത് തിരിച്ചറിയുക ഓരോ ഹിന്ദുക്കളും

ഓരോ ഹിന്ദുവും ചിന്ധിക്കുക 

എന്തു അക്രമം ആണ് നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ നടക്കുന്നതു ഞാനൊക്കെ എന്തെങ്കിലും എഴുതിയാല്‍ അത് വര്‍ഗീയം ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഈ നായി ന്ടെ  മക്കളെ നിലക്ക് നിര്‍ത്താന്‍ ... 

മതേതരത്വം പോകും എന്ന് പറഞ്ഞു  കുറെ തന്തക്ക് ജനിക്കാത്ത ഹിന്ദുക്കള്‍ ഇതൊന്നും ഇല്ലാ എന്ന് പറയുന്നു .... 

കേരളത്തില്‍ വമ്പന്‍ ഗൂഡാലോചന നടക്കുന്നുണ്ട് ഇതിനൊക്കെ നടക്കുന്ന  കുറച്ചു തന്ധക്ക് പിറക്കാത്തവന്മാര്‍ക്ക്  .. 

പൈസ ... വാഹനം .. ഇവയൊക്കെ ലഭിക്കുന്നുണ്ട്

സൂക്ഷിച്ചോ  മതേതരത്വം പറയുന്നവന്ടെയൊക്കെ  പെണ്‍ മക്കളുടെ പിറകെ ഈ ഭീകര വാദികള്‍ ഉണ്ട് ഒന്നോര്‍ത്തോ കേരളം താമസിക്കാതെ പാകിസ്താന്‍റെ ബ്രാഞ്ച് ആകും ... 

നമ്മുടെ ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ തോറും ആഴ്ചയില്‍ ഒരിക്കല്‍ നമ്മുടെ കുട്ടികള്‍ക്ക് ബോധവല്‍ക്കരണവും .... ആചാരങ്ങളും മനസിലാക്കി കൊടുക്കണം ... 
ആണ്‍ കുട്ടി ഉണ്ടെങ്കില്‍ അവനെ RSS എന്ന സംഘടനയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ വിടണം അല്ല എങ്കില്‍ ഇവിടുത്തെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് കുട്ടികൊടുപ്പുകാര്‍ കോണ്ഗ്രസ് പാര്‍ട്ടിയോട് ചേര്‍ന്ന് നമ്മുടെ മക്കളെ മേത്തന്‍ മാര്‍ക്ക് കുട്ടികൊടുക്കുന്ന അവസ്ഥ വരും സൂക്ഷിച്ചാല്‍ ദുഖിക്കണ്ട .. 

ലൗ ജിഹാദ് മതം മാറ്റാൻ മൂന്നാം മുറയെന്ന് പെൺകുട്ടികൾ 
ഉത്തർപ്രദേശിൽ ലൗ ജിഹാദിന്രെ പേരിൽ പെൺകുട്ടികളെ നിർബന്ധിച്ച് മതപരിവർത്തനം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി പരാതി. മതം മാറാൻ തയ്യാറാകാത്തവർക്ക് നേരെ മൂന്നാം മുറ ഉപയോഗിക്കുന്നതായി ആരോപണമുണ്ട്. ഇക്കാര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി മൂന്ന് പരാതികളാണ് പൊലീസിന് ലഭിച്ചത്.
ഒന്നാമത്തെ കേസിന്രെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വ്യാഴാഴ്ച പൊലീസ് ഖാലിദ് അൻവർ എന്നയാളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. ഹിന്ദുവാണെന്ന് പറഞ്ഞ് പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ച ശേഷം മതപരിവർത്തനം നടത്താൻ ശ്രമിച്ചെന്നാരോപിച്ച് നാസിക്ക് സ്വദേശിയായ പെൺകുട്ടി നൽകിയ പരാതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അറസ്റ്റ്. വിവാഹത്തിന് മുൻപ് ആര്യൻ എന്നാണ് തന്രെ പേരെന്നാണ് യുവാവ് പറ‍ഞ്ഞിരുന്നതെന്നും എന്നാൽ വിവാഹശേഷം ഇയാളുടെ സുൽത്താൻപൂരിലുള്ള വീട്ടിലെത്തിയപ്പോളാണ് താൻ കബളിപ്പിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നെന്ന് മനസ്സിലായതെന്നും പെൺകുട്ടി പറഞ്ഞു. ഇസ്ലാമിലേക്ക് മതം മാറ്റാൻ അയാൾ ശ്രമിച്ചു. അതിന് താൻ തയ്യാറാകാതിരുന്നപ്പോൾ കഠിനമായി ഉപദ്രവിച്ചു.തന്രെ കരച്ചിൽ പുറത്ത് കേൾക്കാതിരിക്കാനായി യുവാവിന്രെ സഹോദരിമാർ വലിയ എയ‌ർ കൂളറുകൾ ഓണാക്കി വയ്ക്കുമായിരുന്നെന്ന് പെൺകുട്ടി പൊലീസിനോട് പറഞ്ഞു. സംഭവത്തിൽ അന്വേഷണം നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് പൊലീസ് അറിയിച്ചു.
മറ്റൊരു സംഭവത്തിൽ ഭർത്താവും വീട്ടുകാരും താൻ നിസ്കരിക്കുന്നില്ല എന്നാരോപിച്ച് ഉപദ്രവിക്കുന്നതായി കാണിച്ച് പെൺകുട്ടി പൊലീസിൽ പരാതി നൽകി. പ്രണയിച്ച് വിവാഹം കഴിച്ചതായിരുന്നു ഇരുവരും. ഹൈന്ദവ വിശ്വാസപ്രകാരമാണ് വിവാഹം നടന്നത്. വിവാഹശേഷം വരന്രെ വീട്ടിലെത്തിയ പെൺകുട്ടിയെ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കാൻ വീട്ടുകാർ നിർബന്ധിക്കുകയും നിസ്കരിക്കുന്നില്ലെന്ന് ആരോപിച്ച് ഉപദ്രവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന പരാതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പൊലീസ് യുവതിയുടെ ഭർത്താവ് ഉമർദരാസിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. ഇയാൾ നേരത്തെ വിവാഹിതനായിരുന്നെന്ന് ഗസിയാബാദിലെ എസ്.പി ജഗ്‌ദീഷ് ശർമ പറഞ്ഞു.
പതിനഞ്ചുകാരിയായ മകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടു പോയി വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചു എന്നാരോപിച്ച് പെൺകുട്ടിയുടെ പിതാവ് ബുധനാഴ്ച പൊലീസിൽ പരാതി നൽകിയതാണ് മൂന്നാമത്തെ സംഭവം. പിതാവ് ജോലി ചെയ്യുന്ന ലോണിയിൽ നിന്നും മകളെ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനും അയാളുടെ സഹോദരനും ചേർന്ന് തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി  നിർബന്ധിച്ച് വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. നിക്കാഹിന്രെ ഒരു ഫോട്ടോ പിതാവിന് പോസ്റ്റലായി ലഭിച്ചു. തന്രെ മകൾക്ക് പതിനഞ്ച് വയസേ ഉള്ളെന്നും ഈ വിവാഹം നിയമവിരുദ്ധമാണെന്നും പിതാവ് ആരോപിച്ചു. സംഭവത്തിൽ അന്വേഷണം നടന്നു വരികയാണെന്ന് പൊലീസ് പറഞ്ഞു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള നിർബന്ധിത  മതപരിവർത്തനങ്ങൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ധാരാളമായി നടക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഇതിനെതിരെ പൊരുതുമെന്നും മതനേതാക്കൾ അറിയിച്ചു.

മതേതരത്വം, മറ്റു മതങ്ങളോടുള്ള സൌഹാർദ്ദം, സഹിഷ്ണുത, ബഹുമാനം എന്നത് ഒരു മത വിഭാഗം മാത്രം പുലർത്തേണ്ട കർത്തവ്യമല്ല....ഇവിടുത്തെ 'ബെൻ പന്തേര' മാരും, 'ആങ്ങളമാരും'....കണ്ണടച്ച് പാല് കുടിച്ചാൽ ആരും കാണില്ല എന്ന് കരുതരുത്....

പുറമേ കപട മതേതരത്വം പുലന്പി, വെളുക്കെ ചിരിച്ചു, ഉള്ളിൽ വർഗ്ഗീയ വിഷവുമായി ഭാരത മണ്ണിന്റെ ഉദാത്ത സംസ്കാരത്തെ പുശ്ചിച്ചു കൊണ്ട്, മതം മാറ്റിയും, പന്നികളെ പോലെ പെറ്റുകൂട്ടിയും മതം വളർത്താൻ നടക്കുന്പോൾ......മറ്റുള്ളവർ മതേതരത്വവും ജപിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കണം എന്നുപറഞ്ഞാൽ അത് ന്യായമാണോ?

മുസ്ലിമിന് IUML, NDF, SDPI, PDP, SIMI, IM..... ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് INC (vatican) KC (maani) (Joseph) (George) (Jacob)... എന്നാൽ BJP എന്ന് കേട്ടാലോ അത് വർഗ്ഗീയം !!!

പാകിസ്ഥാൻ കള്ളനോട്ടും, കള്ളക്കടത്തും, തീവ്രവാദവും അടക്കം നടത്തുന്ന രാജ്യദ്രോഹികൾക്കെതിരെ പ്രതികരിച്ചാൽ വർഗ്ഗീയവാദി, BJP, RSS.... ഒക്കെ ആകുമെങ്കിൽ ആയിക്കോട്ടെ....

കറുത്ത പണം കൊണ്ട് മണ്ണും, മലയും, നദിയും, വനവും.....എന്തിനു വിദ്യാലയങ്ങൾ പോലും ഈ വിഷ സന്തതികൾ കവർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു....പ്രതികരിച്ചാൽ വർഗ്ഗീയവാദി !!!

'കുരിശും', 'വാളുമായി' കൊള്ളയും കൊലയും നടത്തിയപ്പോൾ ജീവഭയത്താലും, പ്രലോഭനത്താലും, ദാസ്യ മനോഭാവത്താലും, പിറന്ന മണ്ണിന്റെ ഉദാത്ത സംസ്കാരത്തെ വിട്ട് മറുകണ്ടം ചാടിയവരുടെ പിന്മുറക്കാർ ഇന്ന് പിന്തുടരുന്നതും അതെ മാർഗ്ഗം തന്നെ.....

ലവ്ജിഹാദ് എന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാല്‍ ജാതി-മത-വര്‍ഗ്ഗ-വര്‍ണ്ണ- ഭേദമന്യേ മലയാളികള്‍ക്ക് പറയുന്നവന്‍ വര്‍ഗ്ഗീയവാദിയാകും.

ലവ്ജിഹാദ് എന്നതു സത്യമാണെന്ന് അറിയാമെങ്കിലും രക്തവും മനുഷ്യജീവനും കൊണ്ട് തീവ്രവാദികള്‍ കളങ്കപ്പെടുത്തിയ സ്വന്തം സമുദായത്തിന്റെ പേരിനെ മറ്റൊരു കൂട്ടര്‍ പ്രണയം എന്ന പരിശുദ്ധമായ മറ്റൊരു ആയുധമുപയോഗിച്ച് ആക്രമിക്കുന്നു എന്ന് അവര്‍ സമ്മതിക്കുന്നുമില്ല.

സ്വന്തം അല്ലെങ്കില്‍ ബന്ധുഭവനങ്ങളിലേക്ക് ഇതിന്റെ ഇരകള്‍ ഉണ്ടാകുന്നതു വരെ സമാധാനിക്കാം "ലവ്ജിഹാദ് ഇല്ല എന്ന്"

ഗുരുനാരായണ മൂർത്തേ......ലളിത വ്യാഖ്യാനം

"ഗുരുനാരായണ മൂർത്തേ"

ഗുരുദേവനെ ഗുരുനാരായണ മൂർത്തിയായി കണ്ടു നമസ്കരിക്കുവാൻ കവി ഉപദേശിക്കുന്നു. ഗുരു തന്നെ സ്വയം നാരായണൻ എന്നെഴുതി ഒപ്പ് ചാർത്തിയിട്ടുള്ളത് പ്രസിദ്ധമാണല്ലോ. 

1855 ആഗസ്റ്റ്‌ 28 (1031 ചിങ്ങം 14 ന് ചതയം നക്ഷത്രത്തിൽ) ചെമ്പഴന്തിയിലെ വയൽവാരം വീട്ടിൽ ജനിച്ച ആ നാരായണൻ നാരായണമൂർത്തിയാണെന്ന് നാം അറിയുകയാണ്.

ഗുരുവിന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നു കഴിഞ്ഞാൽ ഈ ഗുരുനാമത്തിന്റെ പെരുമകൾ നമുക്ക് മനസ്സിലാകും.

പിറന്നയുടനേ സാധാരണ കുഞ്ഞുങ്ങൾ കരയാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഗുരുവിന്റെ ശൈശവക്കണ്ണുകൾ തൂ മന്ദഹാസം ചൊരിഞ്ഞു കൈകാൽ കുടഞ്ഞു ചിരിക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്. അഴകാർന്ന പൂവുടൽ, അനന്തതയെ ഉറക്കിക്കിടത്തിയ വിശാലനയനങ്ങൾ.

ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ പ്രാരംഭ വിദ്യഭ്യസാനന്തരം ഒരു ഇടവേള കഴിഞ്ഞ്, ഉദയസൂര്യപ്രഭയായി അരുവിപ്പുറത്തിന്റെ ആകാശങ്ങൾക്കും കാനനഭംഗികൾക്കും ആമോദമായി നാരായണഗുരുസ്വാമിയായി.

ഇവിടെ ഈ കേരളക്കരയിൽ തിരുവനന്തപുരത്തിനടുത്തുള്ള ചെറുഗ്രാമത്തിലെ സാധാരണ ബാലാൻ സ്വപരിശ്രമവും ശ്രദ്ധയും അടങ്ങാത്ത അന്തർദാഹവുമായി പ്രവാജകനായി അലഞ്ഞു അറിവിന്റെ ഇരിപ്പിടമേറിയതും നമ്മൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ദേഹേച്ഛ വെടിഞ്ഞു ദേവേച്ഛസ്വേഛയാക്കി മാറ്റിയ സ്വാർഥരഹിതനായ അന്തരംഗത്തോട് കൂടിയ അനുപമനായ ഋഷി.

അത് നീയാകുന്നു എന്ന ഉപനിഷത്ത് വചനത്തെ സ്വത്മീകരിച്ച ഭഗവാൻ ശ്രീനാരായണൻ നമുക്ക് ഗുരുനാരായണ മൂർത്തിയല്ലാതെ മറ്റാരാകുവാനാണ്. പരമാത്മ സ്വരൂപനായ നാരായണമൂർത്തിയെ പിന്നെയും ശ്രീനാരായണമൂർത്തിയെന്ന് നീട്ടിവിളിക്കുന്നു. ഇവിടെ രണ്ടുതരത്തിൽ അർദ്ധമുണ്ട് . അറിവിന്‌ ഇരിപ്പിടമായിട്ടുള്ളവൻ നാരായണൻ. ഗുരുനാരായണമൂർത്തിയാവട്ടെ മനുഷ്യകുലപതിയും. ഗുരുവിനെ ഹൃദയനാഥനായി വാഴ്ത്തി സ്തുതിക്കുകയാണ് ....

പരമാചാര്യനമസ്തേ....ലളിത വ്യാഖ്യാനം

പരമാചാര്യ നമസ്തേ 

വീണ്ടും ഗുരുവിനെ പരമാചാര്യനായി കണ്ടു ഭജന ചെയ്യുവാൻ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു. ആരാണ് ആചാര്യൻ ? ആചാരത്തെ അറിയുന്നവനാണ് ആചാര്യൻ. ഗുരുദേവൻ ആചാരങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുകയും അത് സ്വജീവിതത്തിൽ പകർത്തുകയും ചെയ്തു. പിന്നെ അത് സമൂഹമനസ്സിലേക്ക് സംക്രമിപ്പികുകയുണ്ടായി. അതുകൊണ്ട് ഗുരു പരമാചാര്യനാകുന്നു.

ആചാര: പ്രഭവോ ധർമ:
ധർമ്മസ്യ പ്രഭുരച്യുത!

എന്ന് മഹാഭാരതത്തിൽ വ്യാസൻ ഉപദേശിക്കുന്നുണ്ട്. ആചാരത്തിൽ നിന്നും ധർമ്മം ഉണ്ടാകുന്നു. ധർമ്മത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടം നാശമില്ലാത്ത ദൈവികതയാണ്.
'ആചാര്യവാൻ പുരുഷോ വേദ ' എന്നാണു ശ്രുതി വാക്യം. ആചാര്യനായുള്ള ഒരാൾക്ക്‌ മാത്രമേ വേദം ഈശ്വരസാക്ഷാത്കാരമുണ്ടാക്കുകയുള്ളൂ.
'ആചാര്യസ്വരൂപത്തെ ശാസ്ത്രം ഇങ്ങനെയാണ് കാണുന്നത്.
ആചിനോതി ഹി സാസ്ത്രാർത്ഥമാചരേ സ്ഥാപയത്യപി
സ്വയമാചാരതേ തസ്മാദാ ചാര്യസ്തേന കഥ്യതേ'
ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉൾത്തുടിപ്പ് ശരിക്കും മനനം ചെയ്തു അനുഭൂതിയിൽ കാണുകയും നടപ്പില വരുത്തുകയും സ്വമേധയാ ആചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മഹത്ചരിതനാണ് ആചാര്യൻ.
ഗുരുദേവൻ ശാസ്ത്രസംബന്ധിയായ അറിവുകളുടെ കരുത്ത് ഉൾക്കൊണ്ട മഹാശയനായിരുന്നു. മാത്രമല്ല താല്പര്യമുള്ളവരെ ആ വീഥിയിലേക്കാകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുദേവൻ ഒരേസമയം അനുഭൂതിയായ ഗുരുവും ശാസ്ത്ര വിശദാന്തരംഗനുമായിരുന്നു. ആയതിനാൽ അവിടുന്ന് ഒരേസമയം ജനാവലിയുടെ പരമഗുരുവും പരമാചാര്യനുമായി.
ഗുരുദേവൻ സ്വഹൃദയാകാശത്തിൽ ദർശിച്ചനുഭവിച്ചു പകർന്നു തന്ന കാര്യങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തിൽ പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നവർക്കു ലോകജീവിതത്തിൽ ആടലാംകടലുകൾ ഉണ്ടാവുകയില്ല.
വിചാരവും വാക്കും പ്രവൃത്തിയും സാത്മ്യം പ്രാപിച്ചതാണ് ഗുരുദേവചരിതം. വേദവേദാന്താതി ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പരിനിഷ്ട്ടമായ പാണ്ഡിത്യതിന്റെ വിശുദ്ധാചരണം, കളങ്കലേശമേശാത്ത തൂവെണ്‍ യശ്ശോരാശ്ശി, ശിഷ്യരുടേയും ഭക്തരുടെയും വാസനയും സ്വഭാവവും വികാരവിചാരങ്ങളും ഉൾക്കൊണ്ടു അവരിലോക്കെയും ഒരുപോലെ കാരുണ്യം വർഷിക്കുന്ന വിശാലത്വം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളാൽ ഗുരുദേവ സദൃശ്യനായി മറ്റൊരു പരമാചാര്യൻ ഇല്ലെന്നാണ് കുമാരനാശന്റെ നിഗമനം.
ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ അല്ലയോ ഉപാസകരെ, നിങ്ങൾക്ക് പരമാത്മ സ്വരൂപിയും ഗുരുനാരായണമൂർത്തിയും ആദിനാരായണസ്വരൂപനുമായ പരമാചാര്യൻ ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവന്റെ തിരുമേനി ദർശ്ശിച്ച് ആനന്ദസ്വരൂപമായ അവിടുത്തെ പരമാത്മസത്തയെ പ്രാപിക്കുവാൻ നിരന്തരമായ അനുഷ്ട്ടാനങ്ങളാൽ സാദിതമാവട്ടെ എന്നാണു പ്രാർഥന. ശരിയായ അന്വേഷണത്വരയുള്ളവർക്കു മാത്രമേ ഗുരുവിന്റെ നേരായരൂപം കാണുവാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. 

ഒരേ വിശ്വാസം......ഒരേ ദൈവം......ഒരേ പുസ്തകം....എന്തിനി രക്തദാഹം

നരാധമത്വതിന്റെ പര്യായമായി ഉലകത്തിനു മുന്നില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ മുഖം ആണ് യഥാര്‍ത്ഥ ഇസ്ലാമിന്‍റെത് എങ്കില്‍ നമ്മുടെ ഭാരതത്തിലെ സമസ്ത മുസ്ലിം സഹോദരങ്ങളും പുനര്‍ചിന്തനം നടത്തേണ്ട സമയം ആയിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പൂര്‍വികരെ എത്ര മാത്രം നരകയാതന അനുഭവിപ്പിച്ചും ഭയപ്പെടുത്തിയും ആണ് ഇസ്ലാമില്‍ ചേര്‍ത്തത് എന്നതിനു പ്രത്യക്ഷ ഉദാഹരണം ആണ് ഇറാക്കില്‍ നാം കാണുന്നത്. പണ്ട് ആളുകള്‍ ഭയപ്പെട്ടിരിക്കാം. പക്ഷേ അവരുടെ അനുഭവങ്ങള്‍ അടുത്തറിഞ്ഞിട്ടുള്ള നാം വീണ്ടും ഭയക്കും എന്ന്‍ ആരെങ്കിലും കരുതിയാല്‍ അതുപോലെ ഒരു ഭോഷ്ക്ക് വേറെ ഉണ്ടോ? നീര്‍ക്കോലികളുടെ കയ്യില്‍ ആയുധം ലഭിച്ചാല്‍ ആദ്യം വെടിവച്ചു രസിക്കുന്നത് തവളകളെ തന്നെയായിരിക്കും. രസിക്കട്ടെ. പക്ഷേ രാജവെമ്പാലകള്‍ക്ക് മുന്നില്‍ നീര്‍ക്കോലികള്‍ എത്രനാള്‍ രസിക്കും എന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം. ഭാരതം ഉറക്കം നടിച്ചു കഴിയുന്ന പുരുഷ സിംഹങ്ങളുടെയും രാജവെമ്പാലകളുടെയും നാട്. ഇത്തരം വാര്‍ത്തകള്‍ അറപ്പും വെറുപ്പും ഉണ്ടാക്കുന്നതല്ലാതെ, ഒരു ഈശ്വരാരാധനാ സമ്പ്രദായത്തെ അപമാനിതരാക്കുന്നതല്ലാതെ ആഉര്ടെ ഉള്ളിലും ഭയം ജനിപ്പിക്കുവാന്‍ കഴിയില്ല. ലോകജനതയാല്‍ ചുറ്റപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ഈ ചെറു രാജ്യവും അവിടെ ഡാന്‍സ് നടത്തുന്ന ഈ കീടങ്ങളും പെരുമ്പാപ്പിന്റെ വായില്‍ കുടുങ്ങിയ ആടിന്റെ പുല്ലുതീറ്റി പോലെയേ ഉള്ളൂ.

ജീവൻ അത് ഏത് മതത്തിൽപ്പെട്ടതായാലും വിലപ്പെട്ടത് തന്നെ ,കപട ഗാസാ സ്നേഹികൾ പറയുന്നപോലെ,മുസ്ളീം ജീവന് മാത്രമല്ല വിലയുള്ളത്,

ഇവിടുന്നു ISISലേക്ക് കേറ്റിവിട്ട നമ്മുടെ മലയാളി അണ്ണന്മാരൊക്കെ നന്നായി പണിയെടുക്കുന്നുണ്ടോ ആവോ ?

അന്തിമവിജയം ഞമ്മക്കാണ്,ഞമ്മള് പാറെടെ അടിയിൽ ഒളിക്കുന്ന ജൂതനെ കൊല്ലും,അച്ചായമാരെ മതം മാറ്റും,അവൻറെ ഭാര്യയെയും കുട്ടികളെയും തട്ടിക്കൊണ്ട് പൊയിബലാസംഗം ചെയ്ത് കോച്ചുങളെ ഒണ്ടാക്കി മതം വളത്തും,കാഫിറുകളെ സ്പൊട്ടിൽ തട്ടും,മതം മാറുന്നവരെ കപ്പം വാങി വെറുതെവിടും,അവസാനം ഞമ്മൻറാള്കാര് തമ്മിത്തല്ലി ചാകും

ഒരേ വിശ്വാസം......ഒരേ ദൈവം......ഒരേ പുസ്തകം....എന്തിനി രക്തദാഹം

ആണുങ്ങളെപ്പോലെ നേര്‍ ക്കുനേര്‍ നിന്ന് യുദ്ധം ചെയ്യടാ പട്ടികളെ..അല്ലാതെ നിരായുധരായ ആള്‍ ക്കാരെ ഓടിച്ചിട്ട് കൊന്നും തല യറുത്തും റയില്‍ വേസ്റ്റേഷനിലും എയര്‍ പോര്‍ ട്ടിലും പാത്തിരുന്ന് ബോം ബ് വച്ച് നിരപരാധികളെ കൊന്നുമല്ല നിന്റയൊക്കെ അമ്മേടെ സ്വര്‍ ഗ്ഗരാജ്യം കൊണ്ട് വരേണ്ടത്....................

അതല്ലാം ചുമ്മാ .. ഫേക്ക്  നമുക്ക് ഗാസക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥന നടത്താം
കൊട്ടിഘോഷിക്കപ്പെട്ട മഹത്തായ സുന്നി സംസ്കാരം

ഞമ്മള് മൂരികൾ രജ്യസ്നെഹമൊന്നും ഞമ്മകില്ല ....മ്മള് ഇതു ദുനിയവിലും യുദ്ധത്തിനു പോകും ....വിശുദ്ധ യുദ്ധത്തിനു ......പചെങ്കിൽ പലസ്തീന് വലതും സംഭവിച്ചാൽ മ്മള് ഗാസ ഗാസ എന്ന് പറഞ്ഞു അങ്ങോട്ട്‌ കരയും കൊറേ dyfi കാരെയും കൂട്ടും ...അവരനെങ്ങിൽ ഇത് അങ്ങോട്ട്‌ കണ്ടാൽ അങ്ങനെ കന്നുനീരോഴുക്കും .....നമ്മള് ച്ചുന്നികൾ മാത്രം മതി കേട്ട ഈ ദുനിയാവിൽ

മള്ളിയൂര്‍ മഹാഗണപതി ക്ഷേത്രം , കോട്ടയം

കോട്ടയം ജില്ലയില്‍ മാഞ്ഞൂര്‍ പഞ്ചായത്തിലാണ് മള്ളിയൂര്‍ മഹാഗണപതി ക്ഷേത്രം. ശ്രീകൃഷ്ണനും ഗണപതിയും ഒന്നിച്ചു വാഴുന്നുവെന്ന് പ്രസിദ്ധിയാര്‍ജ്ജിച്ച മഹാക്ഷേത്രമാണിത്. മഹാഗണപതി തന്റെ മടിയിലിരുത്തി അമ്പാടിക്കണ്ണനെ താലോലിക്കുന്ന രൂപമാണ് മളളിയൂരെ ദിവ്യകാഴ്ച. ഇതുപോലെ ഇവിടെയല്ലാതെ മറ്റൊരിടത്തും ദര്‍ശിക്കാനായെന്ന് വരില്ല. മഹാപണ്ഡിതനും ഋഷിതുല്യനുമായ ഭാഗവതഹംസം മള്ളിയൂര്‍ ശങ്കരന്‍ നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മം കൊണ്ട് അനുഗൃഹീതമായതാണ് മള്ളിയൂര്‍. പണ്ട് ദേശാധിപത്യം നിലനിന്നിരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം ഊരാഴ്മക്കാരുടേതായി. അവരില്‍ മഹാതപസ്വിയായ ഒരു ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠനുണ്ടായിരുന്നു. ദേശാന്തര തീര്‍ത്ഥാടനവേളയില്‍ അദ്ദേഹത്തിന് കൈവന്ന ഉപാസനാമൂര്‍ത്തിയാണ് മള്ളിയൂരിലെ മഹാഗണപതിയെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.

മുന്നില്‍ ഇടതുവശത്തായി മനോഹരമായ ഒരു മണ്ഡപം. അത് ഹോമകുണ്ഡമത്രേ. ആയിരത്തിയെട്ട് നാളീകേരത്തിന്റെ മഹാഗണപതി ഹോമം നടക്കുന്നിടം. ഇല്ലത്തിന്റെ വകയായി നടത്തുന്നത് കൂടാതെ അഷ്ടദ്രവ്യത്തോടുകൂടി ഭക്തര്‍ വഴിപാടും നടത്തിവരുന്നു. കരിങ്കല്ലുകൊണ്ട് തീര്‍ത്ത ശ്രീകോവിലില്‍ മഹാഗണപതി. ഗണപതി ഭഗവാന്റെ പീഠത്തില്‍ വിഷ്ണു സാന്നിധ്യമരുളുന്ന സാളഗ്രാം വച്ച് പൂജിച്ചുവന്നു. മള്ളിയൂര്‍ തിരുമേനിയുടെ ഉപാസനയിലൂടെയും പാരായണത്തിലൂടെയും ഗണപതി വിഗ്രഹത്തില്‍ മാറ്റങ്ങള്‍ ദര്‍ശിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. വൈഷ്ണവ തേജസിന്റെ സാന്നിധ്യം പ്രകടമായപ്പോള്‍ ജ്യോതിഷത്തിലൂടെ തെളിഞ്ഞതും മറ്റൊന്നല്ല. അമ്പാടികണ്ണനെ മടിയിലിരുത്തി തുമ്പിക്കൈകൊണ്ട് ആലിംഗനം ചെയ്യുന്ന ഗണപതി രൂപം. ബീജഗണിത രൂപത്തിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠയില്‍ വലംപിരിയായ തുമ്പിക്കൈയില്‍ മാതളനാരങ്ങ, മഴു, കയര്‍, ലഡ്ഡു എന്നിവയോടുകൂടിയ ഗണപതിയാണ് ബിംബം. വലതുവശത്ത് ഭഗവതിയും ഇടതുവശത്ത് ശാസ്താവും വലത്തേമൂലയില്‍ അന്തമഹാകാളനും ഉപദേവന്മാരായുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിന് വെളിയില്‍ നാഗങ്ങള്‍ പ്രത്യേക പീഠത്തിലുമുണ്ട്.

ഗണപതിഹോമം പ്രധാന വഴിപാടാണ്. മനശാന്തിക്കും കുടുംബൈശ്വര്യത്തിനുമായി ഗണപതിഹോമം വഴിപാട്. മുക്കുറ്റി പുഷ്പാജ്ഞലി വിശേഷവഴിപാടായി അറിയപ്പെടുന്നു. വേരോടെ പറിച്ചെടുത്ത നൂറ്റിയെട്ട് ചുവട് മുക്കുറ്റി പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കുന്ന തൃമധുരത്തില്‍ മുക്കി ഗണേശമന്ത്രങ്ങള്‍ ഉരുവിട്ട് ഭഗവാന് അര്‍പ്പിക്കുന്ന പുഷ്പാജ്ഞലി. അഭീഷ്ട സിദ്ധിക്ക് അച്ചട്ടായ ഒരു വഴിപാടായി ഭക്തജനങ്ങള്‍ കണക്കാക്കുന്നു. മംഗല്യഭാഗ്യത്തിനായി നടത്തുന്ന വിശിഷ്ട വഴിപാടാണ് പഴമാല. ഇരുപത്തിയെട്ട് കദളിപ്പഴങ്ങള്‍കൊണ്ട് നക്ഷത്രമാല കോര്‍ത്ത് ഗണപതിക്ക് ചാര്‍ത്തുന്ന ഈ വഴിപാട് ചൊവ്വാഴ്ചയോ വെള്ളിയാഴ്ചയോ തിരഞ്ഞെടുത്ത് പന്ത്രണ്ട് ആഴ്ചകള്‍ സമര്‍പ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ ഉദയാസ്തമന പൂജയും ഒരുദിവസത്തെ പൂജയും ആയിരം കൂടം ജലാഭിഷേകവും തടി നിവേദ്യവും പാല്‍പ്പായസവും ചതുര്‍ത്ഥിയൂട്ടും മറ്റ് ധാരാളം വഴിപാടുകളുമുണ്ട്. മണ്ഡല-മകരവിളക്കുകാലത്തെ ചിറപ്പ് വിശേഷമാണ്.
ചിങ്ങമാസത്തിലെ വിനായക ചതുര്‍ത്ഥി ഉത്സവം. മകരത്തിലെ മൂലം മുതല്‍ ഏഴുദിവസം പിറന്നാള്‍ ഉത്സവം. കൊടിയേറിയുള്ള ഉത്സവം വിഷുവിന്. വിഷുവിന് ആറാട്ട് വരത്തക്കവിധം എട്ടുദിവസത്തെ ഉത്സവം.

അരയിരത്തിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം

അരയിരത്തിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിന് കൊച്ചി രാജവംശവുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമുണ്ട്. കുലശേഖരസാമ്രാജ്യം തകർന്നടിഞ്ഞ 12ണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ ആരംഭത്തിലാണ്‌ കൊച്ചി രാജ്യത്തിൻറെ ഉദയം . പെരുമ്പടപ്പിൽ സ്വരൂപം എന്ന പേരിലാണ്‌ കൊച്ചി രാജകുടുംബം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.­­ പെരുമ്പടപ്പിൽ സ്വരൂപത്തിന്റെ അധീനതയിലുള്ള ഒരു നാട്ടുരാജ്യമായിരുന്ന­­ു ഇടപ്പള്ളി . അവടുത്തെ ഭരണാധികാരികൾ ഇടപ്പള്ളി തമ്പുരാക്കന്മാർ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.­­ ഇടപ്പള്ളി തമ്പുരാക്കന്മാരുടെ പ്രതാപകാലത്ത് അവിടെ വസിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രസിദ്ധ കുടുംബമാണ് വാഴപ്പള്ളി . അവർക്ക് ആയുധഭ്യസവും, കളരിയും കച്ചകെട്ടും, നാട്ടിൽ പ്രാമാണ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു. വാഴപ്പള്ളി പണിക്കന്മാരും ഇടപ്പള്ളി തമ്പുരാക്കന്മാരും തമ്മിൽ ഉറ്റ ഒരു മമതാബന്ധം തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു . ആ കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന അംഗത്തെ പ്രധാനി എന്നാണ് തമ്പുരാക്കന്മാർ വിളിച്ചിരുന്നത്.

ഒരു കാലത്ത് വാഴപ്പള്ളി കുടുംബത്തിലെ പ്രധാനി ആയിരുന്ന ഇരവി ഉണ്ണിപ്പണിക്കർ അദ്വിതീയനായ ഒരു ദേവീ ഭക്തനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം കുടുംബത്തിൽ തന്നെ ഒരു ദേവീ ക്ഷേത്രം പണിയിച്ച്‌,ദേവീ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച് , നിത്യരധാന നടത്തിപ്പോന്നു. നിരന്തരമായ ആരാധന മൂലം ദേവിയുമായി ഒരു ആത്മബന്ധം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായി .അങ്ങനെ കഴിഞ്ഞുവരവെ, എന്തോ കാരണവശാൽ ഇരവി ഉണ്ണി പണിക്കരും അന്നത്തെ തമ്പുരാനും തമ്മിൽ രസക്ഷയത്തിനിടയായി .അദ്ദേഹത്തിന് നാടുവിട്ടുപോകാതെ നിവൃത്തി ഇല്ലെന്നായി .നിത്യേന ആരാധിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ദേവിയെ കൂടാതെ എങ്ങനെ നാടുവിട്ടുപോകും എന്ന ചിന്ത അദ്ദേഹത്തെ അലട്ടികൊണ്ടിരുന്നു.

യാത്രക്ക് വേണ്ടതൊക്കെ ഒരുക്കി അത്താഴത്തിനുമുൻപ് അവസാനമായി യാത്ര ചോദിക്കാനായി അദ്ദേഹം ദേവി സന്നിധിയിൽ
എത്തി ."അടിയനു നാടുവിട്ടു പോകാതെ നിവൃത്തിയില്ലാതയിരിക­­്കുന്നു .അവിടുത്തെ പിരിഞ്ഞു ഞാൻ എങ്ങനെ പോകും. ഇവിടെ
താമസിക്കുന്നതെങ്ങനെ?­­ ഏതായാലും അടിയനു പോകുന്നതിനു അനുവാദം തരണം" എന്ന് അദ്ദേഹം താണ്‌ കേണ് വീണ് അപീക്ഷിച്ചു.ആ
ദേവീഭക്തൻറെ കണ്ണുകളിൽ നിന്നും കണ്ണുനീർത്തുള്ളികൾ അടർന്നു വീണുകൊണ്ടിരുന്നു. ആ അവസരത്തിൽ ദേവീ ബിംബത്തിനു എന്തോ
ഒരിളക്കം തട്ടിയത് പോലെ അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി . ദേവിക്കും പോരണമെന്നു തന്നെയാണ് ആഗ്രഹമെന്നു തോന്നുന്നു , അല്ലാത്ത പക്ഷം ഈ ഇളക്കം ഉണ്ടാകാൻ വഴിയില്ലല്ലോ.

ഏതായാലും എടുത്തുകൊണ്ടു പോകുകതന്നെയെന്ന് ഉറച്ച് , ശ്രീകോവിലിൽ കയറി ദേവീബിംബം എടുത്തു അവിടെ തന്നെ കിടന്ന ഒരു പട്ടിൽ പൊതിഞ്ഞു അദ്ദേഹം മടിയിലാക്കി .വീട്ടിലെത്തിയ കാരണവർ അത്താഴം പോലും കഴിക്കാതെ, പെട്ടെന്ന് വീട്ടിൽ നിന്നിറങ്ങി ,നേരെ തെക്കോട്ട്‌ യാത്ര തിരിച്ചു. വീട്ടിലുണ്ടായിരുന്നവ­­രെല്ലാം പരിഭ്രാന്തരായി ജലപാനം പോലും കഴിക്കാതെ കാരണവരുടെ പിന്നാലെ പോയി . ഉണ്ണിപ്പണിക്കരും അനുയായികളും വൈക്കം വഴി ഏറ്റുമാനൂരെത്തി . തുടർന്നു മനോഹരമായ പേരൂരിലും. അവിടെ തന്നെ ദേവിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കാമെന്ന് കാരണവർ നിശ്ചയിച്ചു .മടിയിലിരുന്ന വിഗ്രഹം എടുത്തു താഴെ വച്ചു.

അന്ന് അവിടം ഒരു കാട്ടുപ്രദേശമായിരുന്­­നു. എങ്കിലും അങ്ങിങ്ങായി നാലഞ്ച് വീടുകളിൽ ആൾ താമസമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം
അവരെയെല്ലാം വിളിച്ചുവരുത്തി. കാരണവർ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു കേൾപ്പിച്ചപ്പോൾ അവര്ക്കെല്ലാം വലിയ സന്തോഷമായി .പിന്നീടു
അവരുടെ സഹായത്തോടുകൂടി ക്ഷേത്രം പണിയിച്ചു ദേവീവിഗ്രഹ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി .അന്നുതൊട്ടു അതിനു " അരയിരുത്തിൽ ഭഗവതി
ക്ഷേത്രം" എന്ന് പേരുണ്ടായി . എന്തെന്നാൽ ആ വിഗ്രഹം പണിക്കർ ഇടപ്പള്ളിയിൽ നിന്നും അരയിൽ ഇരുത്തിയാണല്ലോ കൊണ്ടുവന്നത് .
പിന്നീട് ഇത് ലോപിച്ച് "അരയിരത്തിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം" ആയി .ദേവിയുടെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കി താമസിക്കുന്നതിനായി , ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത്‌ ഒരു എട്ടുകെട്ടും മറ്റു ഉപഗൃഹങ്ങളും പണിയിക്കുകയും ചെയ്തു . പില്ക്കാലത്ത് ഇവിടുന്നു ഒരു ശാഖ ഏറ്റുമാനൂരേക്കും (കുഴിക്കോട്ടയിൽ) , അവിടുന്ന് ഒരു ശാഖ പെരുന്നയിലേക്കും (വഴപ്പാടത്ത് ) താമസം മാറി .

അരയിരത്തിൽ ഭഗവതിയുടെ പല അത്ഭുത കഥകളും ഇന്നും നാട്ടിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട് . ഇവ തലമുറകളായി പ്രചരിച്ചു പോരുന്നു .

ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ച­­േരാൻ എറ്റുമാനൂര്‍- പേരൂര്‍ വഴി - കോട്ടയം റൂട്ടില്‍ അരയിരത്തില്‍ അന്പലപ്പടിക്കു സമീപം ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.

തൃശൂര്‍ താണിക്കൂടം ഭഗവതി ക്ഷേത്രം

തൃശൂര്‍ നഗരത്തില്‍ നിന്ന് പത്തു കിലോമീറ്റര്‍ വടക്കു കിഴക്കു മാറി കുറിച്ചിക്കരയില്‍ താണിക്കൂടം പുഴയോരത്താണ് താണിക്കൂടം ഭഗവതി കുടികൊള്ളുന്നത്. ശ്രീകോവിലിന് ചുറ്റും മതില്‍ കെട്ടി അതിനുള്ളില്‍ നില്‍ക്കുന്ന വലിയ വൃക്ഷച്ചുവട്ടിലാണ് മൂല പ്രതിഷ്ഠ നിലകൊള്ളുന്നത്. അത് പണ്ട് താണിമരമായിരുന്നത്രെ. ഇന്ന് കാണുന്നത് പൂവ്വമരമാണ്. മരച്ചുവട്ടിലുള്ള രൂപമില്ലാത്ത ശിലാഖണ്ഡത്തില്‍ നിന്നാണ് ആദിദ്രാവിഡര്‍ ദേവിക വിളി ആദ്യം കേട്ടത്. ദര്‍ശനത്തിന് എത്തുന്ന ഭക്തജനങ്ങള്‍ക്ക് ഈ മൂലസ്ഥാനം കാണാന്‍ കഴിയില്ല. ഇതിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് കരിങ്കല്ല് കൊണ്ട് താന്ത്രിക വിധിയനുസരിച്ച് മേല്‍പ്പുരയില്ലാത്ത ശ്രീകോവില്‍ നിര്‍മിച്ച് ശിലയില്‍ തീര്‍ത്ത കണ്ണാടിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. പിന്നീട് ശ്രീമൂലസ്ഥാനവും ശ്രീകോവിലിനകത്തെ പ്രതിഷ്ഠയും തമ്മില്‍ ഭിത്തിയിലുള്ള ഒരു ദ്വാരം വഴി ബന്ധിപ്പിച്ചു. ഭിത്തിയിലെ കല്ലുവിളക്ക് തെളിയുമ്പോള്‍ ആ പ്രകാശധാ‍രയിലൂടെ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ട് ചൈതന്യം പ്രവഹിക്കുന്നു.

നായന്മാരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം കൊല്ലവര്‍ഷം 1074-ലാണ് സര്‍ക്കാര്‍ ഏറ്റെടുക്കുന്നത്. 18 ദേശക്കാര്‍ ചേര്‍ന്നതാണ് താണിക്കൂടം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തട്ടകം. തട്ടകക്കാരുടെ യോഗമാണ് പരമാധികേന്ദ്രം. അബ്രാഹ്മണര്‍ വേദമന്ത്രങ്ങള്‍ കേള്‍ക്കുവാന്‍ കുടി അധികാരമില്ലാത്ത കാലത്ത് താണിക്കുടം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പൂജാരിമാര്‍ നായന്മാരായിരുന്നു. പിന്നീട് പൂജാക്രമങ്ങള്‍ ബ്രാഹ്മണീകരിച്ചപ്പോള്‍ നായന്മാരുടെ പൂജ ചുറ്റമ്പലത്തിന് പുറത്ത് ബല്ലിക്കല്ലിനടുത്തായി. തട്ടകത്തിലെ വേല സമുദായക്കാര്‍ മിഥുനമാസത്തില്‍ കലശം കഴിച്ച് മലവാഴിദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തി മതില്‍ക്കെട്ടിന് പുറത്തിരുന്ന് ദേവിയെ പൂജിക്കുന്നു. മകരച്ചൊവ്വനാള്‍ പറ പുറപ്പെട്ട് കാഴ്ചദ്രവ്യങ്ങള്‍ സ്വീകരിച്ച് ദേവി ജാതിഭേദമെന്ന്യെ ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിച്ച് ദേശങ്ങളില്‍ അനുഗ്രഹാശിസുകള്‍ ചൊരിഞ്ഞ് സഞ്ചരിക്കുന്നു. മുമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായിരുന്നത് ഒരേയൊരു ഉപപ്രതിഷ്ഠ ക്ഷേത്രപാലകന്റേതായിരുന്നു.പീന്നീട് ചീനി അയ്യപ്പനെയും മാളികപ്പുറത്തമ്മയേയും നാഗരാജാവിനെയും നാഗയക്ഷിയെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ദേവീ പ്രീതിക്കുവേണ്ടി തട്ടകത്തിലെ ദേശങ്ങള്‍ തോറും നടത്തുന്ന ചടങ്ങുകളാണ് പാനയും ഗുരുതിയും. ഭക്തര്‍ ആ ചടങ്ങ് വര്‍ഷത്തിലൊരിക്കല്‍ വളരെ ആഘോഷമായിത്തന്നെ നടത്തിവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം വിഷുസംക്രമ വേലയാണ്. വേലയ്ക്ക് ദേശങ്ങളില്‍ നിന്ന് കുതിരകളെ കെട്ടി എഴുന്നെള്ളിച്ചുകൊണ്ട് വന്ന് ക്ഷേത്ര സങ്കേതത്തില്‍ വാദ്യഘോഷങ്ങളോടെ ഉത്സവം നടത്തുന്നു.ക്ഷേത്രത്തില്‍ മണ്ഡലമാസം പ്രധാനമാണ്. അക്കാലത്ത് തന്ത്രിപൂജയും നനഗവും പഞ്ചഗവ്യവും പതിവുണ്ട്. കൂടാതെ ദേവിയുടെ കളമെഴുതി കുറുപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ കളമെഴുത്തു പാട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തില്‍ ഉത്സവമോ ആറാട്ടോ ഇല്ല. എന്നാല്‍ പ്രകൃതിദേവി നദിയിലൂടെ കൊത്തിയൊഴുകി എത്തി ക്ഷേത്ര സങ്കേതത്തില്‍ വെള്ളപ്പൊക്കം സൃഷ്ടിച്ച് ദേവിക്ക് ആറാട്ട് നടത്തുന്നു.

ശ്രീ നെല്ലിക്കുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം ,നെന്മാറ...

നെല്ലിയാമ്പതിയുടെ താഴ്വരയില്‍ പഴയ കൊടകര നാട്ടിന്റെ ആരാധനാമൂര്‍ത്തിയാണ് നെല്ലിക്കുളങ്ങര കാവിലമ്മ. നെന്മാറ, അയിലൂര്‍, തിരുവഴിയാട്, വല്ലങ്ങി, വിത്തനശ്ശേരി എന്നീ ദേശങ്ങളുള്‍ക്കൊള്ളുന്നതാണ് തട്ടകം. ദാരുവിഗ്രഹത്തില്‍ ശാന്തസ്വരൂപിണിയാണ് ഭഗവതി. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് ഗണപതിയും പുറത്ത് അയ്യപ്പനും കാവില്‍ ഭദ്രകാളിയും ഉപദേവതകളാണ്.

ഇടവത്തില്‍ ചിത്രനാളിലാണ് പ്രതിഷ്ഠാദിനം. ചാന്താട്ടത്തിന് ശേഷം ക്ഷേത്രത്തില്‍ ആറാട്ട് ആഘോഷിക്കും. പ്രസിദ്ധമായ നെന്മാറ-വല്ലങ്ങി വേല മീനം 20ന് ആഘോഷിക്കും.
കേരളത്തിനകത്തുനിന്നും പുറത്തുനിന്നുമായി ഉത്സവക്കമ്പക്കാര്‍ വേലയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തും.
മീനം ഒന്നിന് തുടങ്ങി 21വരെ ദാരികവധം കളംപാട്ടുണ്ടാകും. നവരാത്രി, ആയില്യപൂജ തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തില്‍ പ്രത്യേക ചടങ്ങുമുണ്ട്. എല്ലാ മാസവും ആയില്യംനാളില്‍ പ്രത്യേക പൂജയുമുണ്ട്. മണ്ഡലവിളക്ക് പ്രധാന ആഘോഷമാണ്.
നിറമാല, ചുറ്റുവിളക്ക്, ഭഗവത്സേവ, സ്വയംവര പുഷ്പാഞ്ജലി, കടുംമധുര പായസം, ശര്‍ക്കരപ്പറ, നെല്‍പ്പറ തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന വഴിപാടുകള്‍.
കൊച്ചിന്‍ ദേവസ്വം ബോര്‍ഡിന്റെ തിരുവില്വാമല ഗ്രൂപ്പില്‍പ്പെട്ട ക്ഷേത്രമാണിത്. പറപ്പൂക്കര കൃഷ്ണന്‍നമ്പൂതിരിയാണ് തന്ത്രി. ഇ. നാരായണന്‍ നമ്പൂതിരി മേല്‍ശാന്തിയാണ്. ദേവസ്വം ഓഫീസര്‍ നാരായണന്‍ നമ്പൂതിരിയാണ്.
സാധാരണ ദിവസങ്ങളില്‍ രാവിലെ അഞ്ചിന് നടതുറക്കും. 10.30ന് പ്രഭാതപൂജ കഴിയും. തുടര്‍ന്ന്, ഉച്ചപൂജ 12 മണിയോടെ സമാപിക്കും. സായാഹ്നപൂജ വൈകീട്ട് 5ന് തുടങ്ങി 8 മണിയോടെ അവസാനിക്കും. കര്‍ക്കടകമാസത്തില്‍ പ്രഭാതപൂജ 11 മണി വരെ ഉണ്ടാകും.

ക്ഷേത്ര ഉപദേശകസമിതിയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ ക്ഷേത്രത്തില്‍ പുനരുദ്ധാരണ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്താനായി 2012ല്‍ ഒരു കോടിരൂപ ചെലവാക്കി ശീവേലിപ്പുര നിര്‍മാണം പൂര്‍ത്തിയാക്കി. സരസ്വതിമണ്ഡപത്തിന്റെ നിര്‍മാണം കഴിഞ്ഞവര്‍ഷം നടത്തി. ജനപങ്കാളിത്തത്തോടെ മറ്റ് വികസന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടപ്പാക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിലാണ് സമിതി.
നെന്മാറ ബസ് സ്റ്റാന്‍ഡില്‍നിന്ന് പോത്തുണ്ടി റോഡിലൂടെ 200 മീ. സഞ്ചരിച്ചാല്‍ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താം. ഫോണ്‍: 04923-242626.

തിരുചെണ്ടൂര്‍ ശ്രീ സുബ്രമണ്യ സ്വാമി ക്ഷേത്രം

തമിഴ്നാട്ടിലെ തൂത്തുകുടി ജില്ലയിലാണ് അതിപുരാതനവും പ്രശസ്തവുമായ തിരുചെണ്ടൂര്‍ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. പ്രധാന ദേവന്‍ ഇവിടെ കാര്ത്തികേയന്‍ അഥവാ സുബ്രമണ്യ സ്വാമിയാണ്. ശ്രീ കാര്ത്തി കേയന്റെ് ആറുപട (Lord Muruka's holy places of war) വീടുകളിലോന്നയിട്ടാണ് തിരുചെണ്ടുര്‍ അറിയപെടുന്നത്. മറ്റുള്ള സുബ്രമണ്യ സ്വാമി ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ നിന്നും ഒരു വ്യത്യാസം തിരുചെണ്ടൂരിനുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിനു പളനി മരുതമല തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ കുന്നിന്മുകളില്‍ ആണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതെങ്കില്‍ തിരുചെണ്ടൂരില്‍ സമുദ്ര തീരത്താണ് ക്ഷേത്രം. അതും മൂലബിംബ പ്രതിഷ്ഠ സമുദ്രത്തോടു ചേര്ന്നു സമുദ്ര നിരപ്പില്‍ നിന്നും താഴെവരുന്ന രീതിയില്‍ രൂപകല്പന ചെയ്തിരിക്കുന്ന വിസ്മയപെടുത്തുന്ന മനോഹരമായ ഒരു ആര്കിടെക്ചര്‍ ആണീ ക്ഷേത്രം

ഐതിഹ്യം

ശൂക്രാചാര്യരുടെ ശിഷ്യയായ മായ എന്ന അസുരസ്ത്രീക്ക് കശ്യപമഹർഷിയിൽ ജനിച്ച ശൂരപദ്മൻ, താരകാസുരൻ, സിംഹവക്ത്രൻ എന്നീ അസുരന്മാരെ വധിക്കാനാണ് സുബ്രഹ്മണ്യൻ അവതരിച്ചത്. ശിവപുത്രനു മാത്രമെ തങ്ങളെ വധിക്കാനാകാവൂ എന്ന് വരം നേടിയ അസുരന്മാർ ത്രിലോകങ്ങളും അടക്കിഭരിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ അഭ്യർഥന പ്രകാരം ശിവൻ പാർവതിയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ വളരെ കാലമായിട്ടും ശിവപുത്രൻ അവതരിച്ചില്ല. തുടർന്നു ഭഗവാൻ പഞ്ചമുഖരൂപം കൈക്കൊള്ളുകയും ഭഗവാന്റെ അഞ്ചു മുഖങളിൽ നിന്നും അഞ്ചു ദിവ്യജ്യോതിസ്സുകളും പർവതീദേവ്വീയുടെ മുഖത്ത് നിന്നും ഒരു ദിവ്യജ്യോതിസ്സും വരികയും ചെയ്തു. ആ ദിവ്യജ്യോതിസ്സുകളെ അഗ്നിദേവനും,വായൂദേവനും ചേർന്ന് ഗംഗയിൽ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗംഗ ശരവണ പൊയ്കയിൽ എത്തിച്ച ആ ദിവ്യജ്യോതിസ്സുകളിൽ നിന്നും ആറു മുഖങ്ങളോടെ സുബ്രഹ്മണ്യൻ അവതരിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഷ്ണുവിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം കാർത്തിക നക്ഷത്രത്തിന്റെ അധിദേവതമാരയ ആറു ദേവിമാർ സുബ്രഹ്മണ്യനെ മുല കൊടുത്ത് വളർത്തുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് ദേവസേനാപതിയായ് അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട സുബ്രഹ്മണ്യൻ ശൂരപദ്മൻ, താരകാസുരൻ, സിംഹവക്ത്രൻ എന്നീ അസുരന്മാരുമായി യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും അവരെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. കാര്ത്തി കേയന്‍ ശൂരപട്മനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യവേ ആദ്യത്തെ 5 ദിവസം കൊണ്ടു ഭഗവാന്‍ കാര്ത്തി കേയന്‍ അസുരന്റെ സര്വ്വ സൈന്യവും നാമാവശേഷമാക്കി 6 മത്തെ ദിവസം സുബ്രമണ്യസ്വാമി ശൂരപധ്മനുമായി യുദ്ധം തുടങ്ങി തന്റെ കയ്യിലുള്ള എല്ലാ ആയുധങ്ങള്‍ കൊണ്ടും ഭഗവാനെ ജയിക്കാനാവില്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ ശൂരപധ്മന്‍ സൂത്രത്തില്‍ വൃക്ഷമായ മാവിന്‍റെ രൂപം പൂണ്ടു മറ്റു വൃക്ഷങ്ങള്ക്കിശടയില്‍ ഒളിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ സുബ്രമണ്യ സ്വാമി വൃക്ഷ രൂപം പൂണ്ട അസുരനെ ആ അസുരവൃക്ഷത്തെ തന്റെ വേല്‍ ഉപയോഗിച്ച് രണ്ടായി പിളര്ത്തി അവനെ വധിച്ചു. രണ്ടായി പിളര്ന്ന ആ വൃക്ഷഭാഗം പിന്നീട് യഥാക്രമം മയില്‍, കോഴി ആയി രൂപം പ്രാപിച്ചു അതില്‍ മയിലിനെ ഭഗവാന്സുമബ്രമണ്യന്‍ തന്റെ വാഹനമാക്കുകയും കോഴിയെ കൊടിയടയാളം ആക്കുകയും ചെയ്തു.. ശേഷം ഈ കടല്ക്കംരയില്‍ എത്തിയ സുബ്രമണ്യ സ്വാമിക്കു വിശ്രമിക്കാനായി ദേവശില്പിയായ മയന്‍ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതുയര്ത്തി അതാണിന്ന് കാണുന്ന തിരുചെണ്ടൂര്‍ ക്ഷേത്രം. പക്ഷെ ഭഗവാന് ഒരു സന്ദേഹം തനിക്കു വേണ്ടതു ശാന്തസുന്ദരമായ ഒരിടമാണ് അത് ഈ കടല്‍ക്കരയില്‍ എങ്ങനെ സാധ്യമാകാന്‍.? അപ്പോള്‍ സമുദ്ര ദേവനായ വരുണന്‍ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപെടുകയും തന്റെ ഒരു തിര- ഒരു ഇരമ്പം പോലും അങ്ങേയ്ക്കു ശല്യമാവുകയില്ല എന്ന് പറഞ്ഞു കൊണ്ടു ഭഗവാനെ വണങ്ങി.. 2004ലെ സുനാമി വന്നപ്പോള്‍ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള ഭാഗങ്ങള്‍ വെള്ളത്തിനടിയിലായി എന്നാല്‍ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കോ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്കോ ഒരു തിര പോലും വന്നിലെന്നുള്ളതാണ് സത്യം.. അങ്ങനെ ഈ കലിയുഗത്തിലും സമുദ്രദേവന്‍ ഭഗവാനോടുള്ള തന്റെ് ആ വാക്ക് പാലിക്കുന്നു.

ഈ ക്ഷേത്രതിനടുതായി ഒരു കിണര്‍ ഉണ്ട് നാഴികിണര്‍ എന്നാണു ഇതറിയപെടുന്നത്. ഇവിടെ കുളിച്ചിട്ടേ ക്ഷേത്രത്തില്‍ പ്രേവേശിക്കാവൂ ഈ കിണറ്റില്‍ ഇറങ്ങി വേണം കുളിക്കാന്‍ അതിനു പ്രത്യേകം പടവുകള്‍ കെട്ടിയിറക്കിയിരിക്കുന്നു. യുദ്ധം കഴിഞ്ഞു എത്തിയ കാര്ത്തിളകേയനു ദാഹം അനുഭവപെട്ടു അദ്ധേഹം തന്റെ വേല്‍ മണ്ണില്‍ കുത്തിയിറക്കിയപ്പോള്‍ ഉണ്ടായതാണി കിണര്‍.. ക്ഷേത്രത്തില്‍ വരുന്നവര്‍ ഇവിടെ വന്നു കുളിച്ച്‌ സുബ്രമണ്യ സ്വാമിയെ ദര്ശിരചാല്‍ മാത്രമേ ക്ഷേത്ര ദര്ശ്നം പൂര്ത്തിയാവുകയുള്ളൂ എന്നാണു വിശ്വാസം..പഞ്ചാമൃതം ആണ് ഇവിടെയും പ്രസാദം

ഈ ക്ഷേത്രത്തിനോട്തൊട്ടു ചേര്ന്നു കടല്‍ കരയില്‍ ഒരു ഗുഹാ ക്ഷേത്രം കൂടെയുണ്ട് ദേവസേനാപതിയായ ശ്രീ സുബ്രമണ്യ സ്വാമിയുടെ പത്നി വള്ളിദേവിയുടെ ക്ഷേത്രമാണിത്. ശ്രീ മുരുകനെ ഭര്ത്താ വായി കിട്ടാന്‍ ദേവി തപം ചെയ്തത് ഇവിടെയാണ്‌ എന്നാണു ഐതിഹ്യം. ഭക്തര്‍ ഇവിടെയ്യും വാരാതെ പോകാന്‍ പാടില്ല എന്നാണു ക്ഷേത്രാചാരം..

ശത്രുദോഷത്തിനുo ശത്രുനാശത്തിനും തിരുചെണ്ടൂര്‍ മുരുകന്‍ തുണ എന്നാണു പൊതുവേ.. വിദേശ ജോലി അഥായത്‌ കടല്‍ കടന്നുപോകുവാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍ ഇവിടെ എത്തി തിരുചെണ്ടൂരപ്പനെ കണ്ടു പറഞ്ഞാല്‍ ഭഗവാന്‍ അത് സാധ്യമാക്കി തരും എന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു. അതായതു വരുണദേവന്‍ (god of ocean) ആശ്രിതനായാണ് സുബ്രമണ്യ സ്വമിക്കിവിടെ ഭഗവാന്റെക ഭക്തരുടെ ആവശ്യം കണ്ട് വരുണ ദേവന്‍ അത് സാധ്യമാക്കി തരുന്നു.. ഇവിടെ വരുന്ന ഭക്തര്‍ തന്നെ ആണു ഇതിനൊക്കെ ഉദാഹരണം..

ചേര്‍ത്തലക്കാരന്‍ അന്തോണിയുടെ മദാമ്മ ഭക്തി

ചേര്‍ത്തലക്കാരന്‍ അന്തോണിയടക്കം കേരളത്തിലെയും എന്റെ നാടായ ചാത്തന്നൂരിലെ നല്ല കോണ്‍ഗ്രസ്സുകാരന്‍ ആയ തോമസ് സര്‍ അടക്കമുള്ളവര്‍ എല്ലാം തന്നെ ഇറ്റലിക്കാരി മദാമ്മയുടെ ഭക്തരാണ്...ഇകൂട്ടത്തില്‍ ബിന്ദുകൃഷ്ണക്കും വാ പോയ കോടാലി തബാന്‍ ഭക്തരും ഉണ്ട്.വാര്‍ഡ്‌ പ്രസിഡന്റ്‌ മുതല്‍ കെ.പി.സി.സി വരെ ഞാന്‍ എന്ന് പറയുന്ന മൈലക്കാട് സുന്ദരേശന്‍ പിള്ളക്കും ഭക്തര്‍ കൂടുതലാണ് ഇത്തിക്കര ആറ്റില്‍ ചാടിയിട്ടും ജീവിക്കുന്ന പാരിപ്പള്ളി വിനോദിനും ഭക്തര്‍ ഉണ്ട് അതെല്ലാം അവിടെ നില്‍ക്കട്ടെ

ഒരു പുരുഷായുസ് കഴിഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്ന നെഹ്‌റുകുടുബ കോണ്‍ഗ്രസ് ചരിത്രത്തിലില്ലാത്ത തോല്‍വി ഏറ്റുവാങ്ങിയതിന്ടെ കാരണം തേടാനാണ് ഇപ്പോഴത്തെ കോണ്‍ഗ്രസ് മുതലാളിച്ചി മദാമ്മ കമ്മീഷനെ നിശ്ചയിച്ചത്.

‘കിട്ടേണ്ടത് കിട്ടിയപ്പോള്‍ തോന്നേണ്ടത് തോന്നി’

എന്നതുപോലെ. കമ്മീഷന്‍ തലവന്‍ മുതിര്‍ന്ന കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാവും ഏറെക്കാലം പ്രതിരോധ മന്ത്രിസ്ഥാനത്തിരിക്കുകയും ചെയ്ത ചേര്‍ത്തലക്കാരന്‍ അന്തോണിഅന്വേഷണ കമ്മീഷന്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് രണ്ടു ദിവസം മുന്‍പാണ്
ഇന്‍ഡോ ഇറ്റാലിയന്‍ കോണ്‍ഗ്രസ് അധ്യക്ഷയ്ക്ക് കൈമാറിയത്. ചേര്‍ത്തലക്കാരന്‍ അന്തോണിക്ക് പുറമെ മദാമ്മഭക്തരും അടങ്ങുന്ന നാലംഗ സമിതിയാണ് റിപ്പോര്‍ട്ട് തയ്യാറാക്കിയത്. രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പോയി അഞ്ഞൂറോളം മദാമ്മ ഭ്ക്തരുമായി സംസാരിച്ച് 45 ദിവസം കൊണ്ട് തയ്യാറാക്കിയ റിപ്പോര്‍ട്ടാണ് ആന്റണി പുണ്യളന്‍ സമര്‍പ്പിച്ചത്.

മൂതവന്മാര്‍ വാഴുന്ന യൂത്ത് കോണ്‍ഗ്രസിലും എന്‍എസ്‌യുവിലും അമൂല്‍ബേബി നടത്തുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളിലുള്ള അതൃപ്തിയും മുതിര്‍ന്ന നേതാക്കളോട് കൂടിയാലോചനകള്‍ക്ക് തയ്യാറാവാത്തതും അന്വേഷണ സമിതിയോട് വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ മദാമ്മ ഭ്ക്തര്‍ പരാതിപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും അവയെല്ലാം റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി. പകരം മദാമ്മയേയും മകനെയും പുകഴ്ത്താനും ആന്റണി കമ്മീഷന്‍ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇരുവര്‍ക്കും തോല്‍വിയില്‍ ഉത്തരവാദിത്വവുമില്ല. ഇവരുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ തന്നെ തോല്‍വിയെ അതിജീവിച്ച് വിജയം വരിക്കണമെന്നും നിര്‍ദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ട്.

ന്യൂനപക്ഷ പ്രീണനമാണ് ലോക്‌സഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മദാമ്മ പാര്‍ട്ടിയുടെ ദയനീയ തോല്‍വിക്കു കാരണമെന്നാണ് എ.കെ ആന്റണി സമിതിയുടെ റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ നല്‍കിയിട്ടുള്ളത്. മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ പ്രീണിപ്പിച്ച കോണ്‍ഗ്രസില്‍ നിന്നും ഭൂരിപക്ഷ സമുദായങ്ങള്‍ അകന്നുപോയതായും റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ കുറ്റപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.എന്നൊക്കെ കേള്‍ക്കാന്‍ രസമാണ്

കേരളത്തിലെ സരിത മുഖ്യന്‍ അടക്കമുള്ള വിവിധ കോണ്‍ഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാര്‍ക്കെതിരെ ഭരണവിരുദ്ധ വികാരം ശക്തമായിരുന്നു. തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് ഒരുവര്‍ഷം മുമ്പ് വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരേയും പിസിസി പ്രസിഡന്റുമാരേയും മാറ്റിയിരുന്നെങ്കില്‍ ഇത്ര ദയനീയ പരാജയം സംഭവിക്കില്ലായിരുന്നു.

ചാത്തന്നൂരില്‍ അടക്കം പാര്‍ട്ടിയുടെ കീഴ്ഘടകങ്ങള്‍ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍ പങ്കെടുക്കാതെ നിശ്ചലമായിരുന്നു എന്നും പറയുന്നു. ‘സംസ്ഥാന ഘടകങ്ങളും ദേശീയ നേതൃത്വവുമായി ഏകോപനം കുറവായിരുന്നു. യുപിഎ സര്‍ക്കാരിന്റെ ഭരണ നേട്ടങ്ങളെ ജനങ്ങളിലേക്കെത്തിക്കുന്നതില്‍ പാര്‍ട്ടി പരാജയപ്പെട്ടു.

വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ചുമതലകളുണ്ടായിരുന്ന ജനറല്‍ സെക്രട്ടറിമാരില്‍ പലരും ആ സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കാലത്ത് സന്ദര്‍ശനം പോലും നടത്തിയില്ല.

എന്നാല്‍ ഇതേസമയം തന്നെ ബൂത്തുതലത്തില്‍ ബിജെപിക്കുവേണ്ടി ആര്‍എസ്എസ് പ്രവര്‍ത്തകര്‍ സംഘടിതമായി രംഗത്തിറങ്ങി. നരേന്ദ്രമോദിയെ അതിമാനുഷനായി അവതരിപ്പിച്ചപ്പോള്‍ അതിനെ എതിരിടാന്‍ കോണ്‍ഗ്രസിന് സാധിച്ചില്ല. പരാജയപ്പെടുമെന്ന ഉറപ്പോടെയാണ് മിക്ക കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാക്കളും തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സമീപിച്ചത്. ചില നേതാക്കള്‍ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മത്സരിക്കാന്‍ തയ്യാറാവാതിരുന്നതും തിരിച്ചടിയായി. തെരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ആരംഭിക്കുന്നതില്‍ കോണ്‍ഗ്രസ് വലിയതോതില്‍ താമസിച്ചു. തെരഞ്ഞെടുപ്പ് തന്ത്രങ്ങള്‍ ആവിഷ്‌കരിക്കുന്നതിലും പ്രചാരണ രീതികള്‍ അവലംബിക്കുന്നതിലുമെല്ലാം കോണ്‍ഗ്രസ് ബിജെപിയേക്കാള്‍ ബഹുദൂരം പിന്നിലേക്കായിപ്പോയി’. റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ പരിതപിക്കുന്നു.

സോണിയയേയും രാഹുലിനേയും കുറ്റവിമുക്തരാക്കി മുഖ്യമന്ത്രിമാരേയും മറ്റു നേതാക്കളെയും കുറ്റപ്പെടുത്തി കോണ്‍ഗ്രസിന് കായകല്‍പ്പ ചികിത്സ നല്‍കി ശക്തിപ്പെടുത്താമെന്ന ആന്റണിയുടെ ചിന്ത വ്യാമോഹം മാത്രമാണ്.

കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ തോല്‍വിക്ക് മുഖ്യപങ്ക് സോണിയയ്ക്കും രാഹുലിനുമാണെന്ന് ആര്‍ക്കാണറിയാത്തത്. പത്തുവര്‍ഷം പ്രധാനമന്ത്രി മന്‍മോഹന്‍സിംഗായിരുന്നെങ്കിലും ഭരണം നിയന്ത്രിച്ചത് യുപിഎ ചെയര്‍പേഴ്‌സണ്‍ സ്ഥാനത്തിരുന്ന സോണിയയാണ്. ആന്റണിയടക്കമുള്ള നേതാക്കള്‍ ചേര്‍ന്നിരുന്നാണ് ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്‍ക്കായി ആനുകൂല്യങ്ങള്‍ വാരിക്കോരി നല്‍കിയത്.

ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്‍ക്ക് അര്‍ഹിക്കുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങള്‍ നല്‍കുന്നതില്‍ തെറ്റൊന്നുമില്ല. എന്നാല്‍ ‘ഒരു പന്തിയില്‍ രണ്ടു വിളമ്പ്’ എന്ന രീതിയിലായിരുന്നു പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍. പട്ടിണിക്ക് മതമില്ല.

പട്ടിണിയും പരിവട്ടവുമായി കഴിയുന്ന എല്ലാവരെയും സഹായിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന് പകരം ഒരു വിഭാഗത്തെ മാത്രം തലോടുന്നത് വിവേചനമാണ്. സച്ചാര്‍ കമ്മീഷന്റെയും മറ്റും റിപ്പോര്‍ട്ട് നടപ്പാക്കാനുള്ള തീരുമാനങ്ങള്‍ക്കെതിരെ ബിജെപിയടക്കമുള്ള സംഘടനകള്‍ ശബ്ദമുയര്‍ത്തിയപ്പോള്‍ അത് കാണാനും കേള്‍ക്കാനും ആന്റണിയടക്കമുള്ള മന്ത്രിമാര്‍ക്ക് മനസ്സുണ്ടായില്ല. നരേന്ദ്രമോദിയെപ്പോലെ തന്നെ

കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ പ്രചാരണ രംഗത്ത് അമ്മയും മകനുമുണ്ടായിരുന്നു.കൂടാതെ പ്രിയനഗ മോളും ഇറങ്ങി പക്ഷേ അവരുടെ വാക്കുകള്‍ ജനങ്ങള്‍ വിശ്വസിച്ചില്ല. കര്‍മ്മഫലമാണ് കോണ്‍ഗ്രസിന് അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നത്. അത് പരിഹരിക്കാന്‍ യഥാര്‍ത്ഥ കുറ്റക്കാരെ വെള്ളപൂശിയിട്ട് കാര്യമില്ല.

ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്‍ അനര്‍ഹമായത് പോലും നേടിയെടുക്കുന്നു എന്ന് പലപ്പോഴും പറയാറുള്ള അന്തോണി പോലും മന്ത്രിയായിരിക്കുമ്പോള്‍ അന്ധനായിരിക്കുകയായിരുന്നു. എന്നിട്ട് യജമാന ഭക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന നാട്യം ജനങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കിലല്ല

എന്തായാലും ഇനിയൊരിക്കലും കോണ്‍ഗ്രസ് അധികാരത്തില്‍ വരില്ല...കേരളത്തിലും ബി.ജെ.പി ഉണര്‍ന്നു കഴിഞ്ഞു ഇനി എന്താണ് നടക്കാന്‍ പോകുന്നത് എന്ന് കാത്തിരുന്നു കാണാം....കൊല്ലത്ത് തബാനെ മാറ്റിയത് പോലെ സുദീരനെ ഒന്ന് മാറ്റിയാല്‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സിന്റെ കാര്യം കട്ടപോക കേരളത്തില്‍

പന്ന്യന്‍ എന്ന അന്യന്‍

വെളിയം ഭാര്‍ഗവന്‍ എന്ന വെളിയത്ത് നിന്നുള്ള വിപ്ലവകാരി ഇരുന്ന കസ്സേര....ആ സ്ഥാനത്തു ഒരു പഴകഞ്ഞി കയറിയിരുന്നത് പോലെയാണ് പന്ന്യന്‍ എന്ന അന്യന്‍ കയറിയിരുന്നത്,,,,,,പറയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു 

ചാത്തന്നൂരിലെ മുന്‍ എം.എല്‍,ഏ എന്‍അനിരുദ്ധന്‍ ഇരുന്ന കസ്സേരയില്‍ ജയലാല്‍ ഇരുന്നപ്പോള്‍ വന്ന മാറ്റം അംബാസടര്‍ കാറില്‍ നിന്നും ഇന്നോവ്വയില്‍ ചെന്നെത്തി എന്നത് പോലെ അതവിടെ നില്‍ക്കട്ടെ
സിപിഐയുടെ സംസ്ഥാനസെക്രട്ടറി ചുമതലയില്‍ നിന്ന് പന്ന്യന്‍ രവീന്ദ്രന്‍ അവധിയെടുക്കുന്നുവെന്നാണ് ഒടുവില്‍കേട്ട വാര്‍ത്ത.

അവധിക്കാല സെക്രട്ടറിമാരാകാന്‍ താല്‍പര്യമുള്ളവരില്‍ നിന്ന് ടെണ്ടര്‍ ക്ഷണിച്ചുകഴിഞ്ഞു എന്നുകൂടി ഒരു തമാശയും പരക്കുന്നുണ്ട്.
സിപിഎമ്മിന്റെ കൊള്ളരുതായ്മകളും രാഷ്ട്രീയകൊള്ളിവെപ്പുകളും നിറഞ്ഞുകവിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന വാര്‍ത്താലോകത്ത് പൊതുവേ ഒരു മാന്യതയുടെ പരിവേഷം അര്‍ഹിക്കാതെയാണെങ്കിലും എടുത്തണിഞ്ഞവരാണ് പന്ന്യന്റെ പാര്‍ട്ടിക്കാര്‍.
കേരളത്തിന്റെ പൊതുജീവിതത്തിന്മേല്‍ നിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട അങ്ങേയറ്റം ദുര്‍ഗന്ധപൂരിതമായ കൊടിയമാലിന്യമാണ് കമ്മ്യൂണിസമെന്നുള്ള അനുഭവസമ്പന്നരുടെ നിരീക്ഷണം നിലനില്‍ക്കെയാണ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളില്‍ കൊള്ളാവുന്നവര്‍ എന്ന അപൂര്‍വജീവിവര്‍ഗത്തെ ചിലരെങ്കിലും പറഞ്ഞു പൊലിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചത്.

പിണറായി വിജയന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ ജയരാജന്മാര്‍ നയിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയക്വട്ടേഷന്‍ ഗ്രൂപ്പ് എന്ന തലത്തിലേക്ക് മാര്‍ക്‌സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി തരംതാണുപോയതിന്റെ വേവലാതിയിലും പന്ന്യന്റെ പാര്‍ട്ടിയെക്കുറിച്ച് ആരും ഇങ്ങനെയൊന്നും പറയാന്‍ മുതിര്‍ന്നിരുന്നില്ല. വല്യേട്ടനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞുതീരാന്‍ തന്നെ സമയം പോരാതെ വരുന്നതുകൊണ്ടാണ് സിപിഐ ഇക്കാര്യത്തില്‍ രക്ഷപ്പെട്ടുനിന്നത് എന്ന് ഇതിനൊരു മറുവാദമുണ്ട്. എന്നാലും ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് ചുമ്മാതെ കേണുംചിരിച്ചും വിതുമ്പിയും നിര്‍ത്താതെ പിറുപിറുത്തും നീണ്ട മുടിയിട്ടുലച്ചും പന്ന്യന്‍ രവീന്ദ്രന്‍ വാര്‍ത്തകളിലേക്ക് തിക്കിത്തിരക്കിക്കയറിവരുന്നതും ഒരു പതിവാണ്. ഇക്കുറി അത് ചുമ്മാതെയുള്ള വരവല്ല.

തിരുവനന്തപുരത്ത് മത്സരിപ്പിക്കാന്‍ പറ്റിയ ഒരു സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയെ കിട്ടാതെ വന്നപ്പോള്‍ സ്വാശ്രയക്കമ്പോളത്തില്‍ നിന്ന് ഒന്നിനെ വിലയ്‌ക്കെടുത്തതിന്റെ പൊല്ലാപ്പാണ് കമ്പനിയുടെ എംഡി സ്ഥാനത്തുനിന്ന് തല്‍ക്കാലത്തേക്ക് അവധിയെടുക്കാന്‍ പന്ന്യന്‍ രവീന്ദ്രനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. 1.87 കോടിക്കാണ് പത്തരമാറ്റ് തങ്കം പോലുള്ള ഒരു ആജീവനാന്ത കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിനെ കാരക്കോണം ചന്തയില്‍ നിന്ന് പന്ന്യനും കൂട്ടരും കണ്ടുപിടിച്ചത്. കിട്ടിയ പണം കേരളത്തിലെ മൊത്തം കമ്പോളത്തില്‍ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കച്ചവടം പൊടിപൊടിക്കാന്‍ കൊടുത്തുവെന്നൊരു വിശദീകരണം പിന്നാലെ കേള്‍ക്കുന്നുണ്ട്. പ്രശ്‌നം ഇമ്മാതിരിയൊരു സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിക്കച്ചവടം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ നടത്താമോ എന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ആവലാതികളാണ്. ഇത്തരം ആവലാതികള്‍ കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ നാട്ടുകാര്‍ തിരികെ ചോദിക്കുന്നത്, ബെന്നറ്റിനോളം മാന്യനൊരുത്തനെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയ്ക്കുള്ളില്‍ മഷിയിട്ടു നോക്കിയാല്‍ കിട്ടുമോ എന്നാണ്.

അപ്പോള്‍ അതാണ് വിഷയം. പന്ന്യനെ ക്രൂശിക്കുന്നവര്‍ അവനവന് നേരേ കൂടി വിരല്‍ ചൂണ്ടണം. മലയാളഭാഷയില്‍ അശ്ലീലം, ആഭാസം തുടങ്ങിയ വാക്കുകള്‍ മനസ്സിലാക്കാന്‍ ത്രാണിയില്ലാത്തവര്‍ക്ക് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയാല്‍ എളുപ്പത്തില്‍ മനസിലാകുമെന്ന പരിതസ്ഥിതിയിലാണ് കാര്യങ്ങള്‍. അപ്പോള്‍ പിന്നെ തിരുവനന്തപുരം പോലൊരു മണ്ഡലത്തില്‍ ഇതിലും പറ്റിയ ഒന്നിനെ പാര്‍ട്ടിക്കകത്തു നിന്നെടുക്കാന്‍ ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടുമാത്രമാണ് ഈ കച്ചവടം നടത്തിയതെന്ന് നേരെ പറയുകയാണ് അവധിയില്‍ പോകുംമുമ്പ് എംഡി ചെയ്യേണ്ടത്.

സിപിഎമ്മിന് ഇതൊന്നും പുത്തരിയല്ല. എറണാകുളത്ത് ക്രിസ്റ്റി ഫെര്‍ണാണ്ടസ് സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയായത് ഇതുപോലൊരു കച്ചവടമാണെന്ന് എം.എം.ലോറന്‍സും സെബാസ്റ്റ്യന്‍പോളുമൊക്കെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നുണ്ട്. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥികളെ നിശ്ചയിക്കുമ്പോള്‍ ജാതിയും പണവും ഘടകങ്ങളായിരുന്നില്ല പോലും. ഇപ്പോള്‍ അതൊക്കെ വന്നുചേര്‍ന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് നിലവിളിക്കുന്നത് സെബാസ്റ്റ്യന്‍പോളാണ്. പുള്ളിക്കാരന്‍ ഇതുപോലൊരു തെരഞ്ഞെടുപ്പ് മഴയത്ത് മാനത്തു നിന്നു പൊട്ടിവീണതാണ്. എറണാകുളം മണ്ഡലത്തില്‍ ലത്തീന്‍കത്തോലിക്കനെ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയാക്കാമെന്ന പുരോഗമന വിപ്ലവവാദത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലാണ് ഇപ്പോള്‍ തിരിഞ്ഞുനിന്ന് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രം ചെന്നുപെടുന്ന ചതിക്കുഴികളെ ഓര്‍ത്ത് വിലപിക്കുന്നത്.

തിരുവനന്തപുരത്തെ ബെന്നറ്റിന്റെ വിഷയത്തില്‍ കൊല്ലത്ത് പിണറായി വിജയനെ നിര്‍ത്തിതോല്‍പ്പിച്ച എം.എ. ബേബിക്കുമുണ്ട് അഭിപ്രായം. തന്നെ സ്വന്തം നാട്ടുകാര്‍ക്കു മുന്നില്‍ പരനാറിയാക്കിയ പാര്‍ട്ടി സെക്രട്ടറിക്കുള്ള തിരിച്ചടി കൂടിയാണ് ബേബിയുടെ ആരോപണം. തിരുവനന്തപുരത്തെ വിഷയത്തില്‍ സിപിഎമ്മിന് എളുപ്പത്തില്‍ കൈകഴുകാനാകില്ലെന്നാണ് ബേബിയുടെ കുത്ത്. മത്സരിപ്പിക്കാന്‍ പറ്റിയൊരു സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയെ കിട്ടാതെ വന്നപ്പോള്‍ സിപിഎമ്മുകാരാണത്രെ ബെന്നറ്റിനെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയത്. വിദ്യാഭ്യാസവിചക്ഷണന്‍, കരുണാവാരിധി, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റായി പിറന്നവന്‍ തുടങ്ങിയ വിശേഷണങ്ങളും ബെന്നറ്റിന് ചാര്‍ത്തിക്കൊടുത്തു.

ഇങ്ങനെയൊരാള്‍ എങ്ങനെ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയായി എന്ന് ചോദിച്ചവരോടൊക്കെ പന്ന്യന്‍ നീട്ടിയും കുറുക്കിയും പാടിയത് ബെന്നറ്റിന്റെ ചോരയിലലിഞ്ഞ ചെങ്കൊടിയെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. കോടീശ്വരന് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാവാന്‍ പാടില്ലേയെന്ന തര്‍ക്കുത്തരവും സിപിഐക്കാര്‍ ഉന്നയിച്ചു. തന്റെ സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ച് ബെന്നറ്റ് നടത്തുന്ന ജീവകാരുണ്യപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ പന്ന്യന്‍ ഗദ്ഗദകണ്ഠനായാണ് അന്ന് വിവരിച്ചത്. സിപിഐയും സിപിഎമ്മും ഒഴിച്ച് മാലോകരെല്ലാം അന്നേ വിളിച്ചുകൂവിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് കാരംകോണം ചന്തയില്‍ നടന്ന മുന്തിയ കച്ചവടമാണ് എന്ന്.

തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞു. കോടീശ്വരനായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വേദനിക്കുന്ന കോടീശ്വരനായി മൂന്നാംസ്ഥാനത്തേക്ക് തള്ളപ്പെട്ടു. പന്ന്യന്‍ രവീന്ദ്രന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അഭിനയം മതിയാക്കി സിനിമയില്‍ അഭിനയിക്കാന്‍ മുടിമിനുക്കി. മനോരമ ചാനലിലെ റിയാലിറ്റിഷോ ബ്യൂട്ടീഷന്മാര്‍ പന്ന്യന്റെ മുടി കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ചാഞ്ഞും ചരിഞ്ഞും ചിരിച്ചും പറഞ്ഞും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി സെക്രട്ടറി കേരളത്തില്‍ കൗതുകമായി. കാലത്തിനൊത്ത് കോലം മാറി. ലോകകപ്പ് ഫുട്‌ബോള്‍ നടക്കുമ്പോള്‍ പാര്‍ട്ടി സെക്രട്ടറിക്ക് പണി പന്തുകളിയുടെ അവലോകനമായിരുന്നു. ചാനലുകളില്‍ നിന്ന് ചാനലുകളിലേക്ക് ബ്രസീലിന്റെയും അര്‍ജന്റീനയുടെയും കളിമികവുകള്‍ പാടി, തന്റെ മുടിക്ക് റൊണാള്‍ഡീന്യോയുടെ മുടിക്കൊപ്പം നീളമുണ്ടോ എന്ന് പരതി പിന്നെയും സെക്രട്ടറി കോമാളിയായി.

ആര്‍എസ്പി മുന്നണിവിട്ടപ്പോള്‍ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കില്‍ ഇപ്പം ശര്യാക്കിക്കൊടുത്തേനെ എന്ന പന്ന്യന്റെ വമ്പത്തം കേട്ട് പ്രൊഫ.ചന്ദ്രചൂഢന്‍ ചിരിച്ചത് വെറുതെയല്ല. ഇപ്പോള്‍ പാര്‍ട്ടിക്കകത്തെ അന്വേഷണ കമ്മീഷന്‍ പറയുന്നു, ബെന്നറ്റിനെ മാര്‍ക്കറ്റില്‍ നിന്ന് വാങ്ങിയതാണെന്ന്. അങ്ങനെയാണ് സിപിഐക്കാരുടെ കമ്മീഷന്‍. ലോകത്തിന് മുഴുവന്‍ അറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ അവര്‍ മാസങ്ങളോളം അന്വേഷിച്ച് കണ്ടുപിടിച്ചുകളയും. പാര്‍ട്ടി ജില്ലാസെക്രട്ടറി വെഞ്ഞാറമൂട് ശശിയും പാവം സി. ദിവാകരനുമൊക്കെയാണ് പ്രതികള്‍. ദിവാകരന് പണ്ടേ ഏതു കാര്യത്തിലും കാര്യമായൊന്നും ചെയ്യണമെന്ന താല്‍പര്യമില്ലാത്തയാളാണ്. ജീവിതം മേലനങ്ങാതെ എങ്ങനെ സുഖകരമായി നീക്കാമെന്ന മലയാളിയുടെ ചിന്താഗതിയെക്കുറിച്ച് സഖാവ് മുല്ലക്കര രത്‌നാകരന്‍ സാഹിത്യം കലര്‍ത്തി പ്രസംഗിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അണികളുടെ മനസില്‍ ഓടിയെത്തുന്നത് ദിവാകരന്റെ മുഖമാണ്. നാട് എത്ര പട്ടിണിയാണെങ്കിലും സമൃദ്ധമായി ഉണ്ടവന്റെ മുഖം കണ്ട് ആനന്ദിക്കണമെങ്കില്‍ കരുനാഗപ്പള്ളി എംഎല്‍എയുടെ മുഖത്തെ ആലസ്യം കണ്ടാല്‍ മതിയെന്ന് നാട്ടുകാര്‍ക്കിടയിലുമുണ്ട് ഒരു ചൊല്ല്. ശശി പണി മതിയാക്കി ആര്‍എസ്പിയില്‍ കൂടാന്‍ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദിവാകരന്‍ ഉള്ള കഞ്ഞികുടി മുട്ടുമോ തന്ന പേടിയിലാണ് താനും.

വംശനാശം നേരിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സിപിഐക്ക് പന്ന്യന്‍ രവീന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ ഇപ്പോള്‍ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊരു വഴിയില്ല. ഇനി പാര്‍ട്ടിക്ക് തന്നെ അധികനാളുകള്‍ ഇല്ലെന്നിരിക്കെ തൂക്കിവില്‍ക്കാന്‍ പറ്റുന്ന എന്തെങ്കിലും കമ്പോളം തേടുന്നതാവും നല്ലത്. ആക്രിവിലയ്‌ക്കെങ്കില്‍ ആക്രി വിലയ്ക്ക്. പന്ന്യന്‍ കൊണ്ടുനടക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിസത്തിന് അത്രയേ കിട്ടൂ.

ഇത് ഞാന്‍ പറഞ്ഞതല്ല ജനം പറയുന്നതാണ് ചാത്തന്നൂരിലെ രാക്ഷ്ട്രിയ സന്ധ്യചര്‍ച്ചകളില്‍ നടക്കുന്ന സത്യം മാത്രമേ ഞാന്‍ പറയൂ ഇ ചാത്തന്നൂര്‍കാരന്‍

August 15 2014 Indipendenceday

സ്വാതന്ത്ര്യസമരകാലo ഒരോര്‍മ്മ

വീണ്ടുമൊരു ആഗസ്റ്റ് 15. 

ഭഗത് സിങ്, ലാഹോര്‍ ജയില്‍ , 1927.