ബീഹാറിലെ ഉപമുഖ്യമന്ത്രി.... ലാലു പ്രസാദ്‌ യാദവിന്റെ ഇളയ മകൻ....
Saturday, 21 November 2015
Thursday, 19 November 2015
ശബരിമലയിലേക്ക് കാനന പാതയിലൂടെ ഒരു യാത്ര
കറുപ്പോ നീലയോ നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു. താല്‍ക്കാലികമായി താനൊരു സന്ന്യാസിയാണെന്ന ബോധം തീര്‍ത്ഥാടകനുണ്ടാകുന്നു. നഗ്നപാദനായി നടന്നുനീങ്ങുന്നു. ആഹാരത്തിനെ ഭിക്ഷയെന്നാണ് പറയുന്നത്. സാധാരണ ജീവിതചര്യകളില്‍നിന്ന് അല്‍പ്പം മാറി മനസ്സിനെ ആത്മബോധത്തിലേയ്ക്ക് എത്തിപ്പിടിക്കാന്‍ സജ്ജമാക്കുകയാണ് വ്രതനിഷ്ഠകള്‍കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. എത്ര വില നല്‍കിയാലും ലഭ്യമല്ലാത്ത സമാധാനവും ചൈതന്യവും തീര്‍ത്ഥാടകര്‍ സമ്പാദിക്കുന്നു. ഒരു തീര്‍ത്ഥാടനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരുമ്പോള്‍ അടുത്ത മണ്ഡലകാലത്തിനായുള്ള കാത്തിരിപ്പാകും ഓരോ തീര്‍ത്ഥാടകനും.
സാധാരണ ജീവിതരീതികളുടെ വീര്‍പ്പുമുട്ടുന്ന ചട്ടക്കൂടുകളില്‍നിന്ന് വിമുക്തമാകാനുള്ള മനസ്സിന്റെ ഇച്ഛ കാനനപാതയിലൂടെയുള്ള തീര്‍ത്ഥാടനത്തിന് ശക്തിപകരുന്നു. കാല്‍നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പുള്ള തീര്‍ത്ഥാടകര്‍ക്ക് അസാധ്യവും അനുഭൂതിദായകവുമായ കാനന കാന്തി അനുഭവിച്ചറിയാനും ആ പാതയിലൂടെയുള്ള ദുര്‍ഘട യാത്ര മനുഷ്യാതീതമായ പ്രകൃതിയുടെ ഭീതിദഭാവം അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഇന്ന് ഒരു തരം വിനോദസഞ്ചാരത്തിന്റെ മനോഭാവത്തില്‍ എത്തുന്നവരും വിരളമല്ല. മേല്‍പ്പറഞ്ഞ വ്രതനിഷ്ഠകളുടെ ശാസ്ത്രീയഭാവത്തെ വിസ്മരിക്കുകയോ വെല്ലുവിളിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു ഇവര്‍. ഇവര്‍ക്കാവശ്യം വന മധ്യത്തിലും നല്ല സുഖസൗകര്യങ്ങളാണ്. ശബരിമല വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന അനുഗ്രഹപ്രദമായ ശക്തിയും ശാന്തിയും അവര്‍ക്ക് അനുഭവവേദ്യമാകുന്നില്ല.
മനുഷ്യന്‍ അപ്പംകൊണ്ടു മാത്രമല്ല ജീവിക്കുന്നത് എന്ന പ്രസിദ്ധമായ ചൊല്ല് ഇവിടെ സ്മരണീയമാണ്. ആദ്ധ്യാത്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ വികാസം നല്‍കുന്ന സംതൃപ്തി ജീവിതത്തില്‍ ലഭ്യമാകുന്നില്ലെങ്കില്‍ ഭൗതികപ്രമത്തത നല്‍കുന്ന ആനന്ദം ദുഃഖത്തെ ക്ഷണിച്ച് വരുത്തുക തന്നെ ചെയ്യും. തീര്‍ത്ഥാടകര്‍ക്ക് സൗകര്യമൊരുക്കുമ്പോള്‍ ഈ ലക്ഷ്യം വിസ്മരിക്കരുത്. സാധാരണ ഭൗതികജീവിതത്തില്‍നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞ് മാറി ആദ്ധ്യാത്മിക വികാസത്തില്‍ മനസ്സൂന്നിക്കഴിയുന്ന വിധമാണ് പ്രതിഷ്ഠകളും തീര്‍ത്ഥാടനവും ആവിഷ്‌കരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
വീട്ടില്‍ പട്ടുമെത്തയില്‍ കിടക്കുന്ന ആള്‍ക്ക് വനമദ്ധ്യത്തില്‍ വെറും തറയില്‍ പുല്‍പായ വിരിച്ച് അതില്‍ കിടന്ന് ഉറങ്ങേണ്ടിവരും. ആഡംബര വാഹനങ്ങളില്‍മാത്രം യാത്ര ചെയ്ത് ശീലിച്ചവര്‍ക്ക് നഗ്നപാദരായി മുള്ളും കല്ലും നിറഞ്ഞ കാനനപാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കേണ്ടിവരും. നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്ക് മുമ്പ് നമ്മുടെ ഋഷീശ്വരന്മാര്‍ ശീലിച്ചതും ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയതുമായ ധ്യാനജീവിതത്തിന്റെ അമൃത് നുകരാന്‍ ആണ്ടിലൊരിക്കലെങ്കിലും ലഘുവായ രീതിയില്‍ ശബരിമല ഭക്തന്മാര്‍ക്ക് അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടിവരും. മനസ്സും ശരീരവും പ്രകൃതിയും തമ്മിള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധത്തെ ആസ്പദമാക്കി ബുദ്ധിപൂര്‍വം ആവിഷ്‌കരിക്കപ്പെട്ടതാണ് ശബരിമല തീര്‍ത്ഥാടനം. പാവനവും ആത്മശക്തിദായകവുമായ ഈ യാത്രയെ വികസനത്തിന്റെ മറവില്‍ കച്ചവടച്ചരക്കായി മാറരുത്
സമാധി ഗാനം രചന.....സഹോദരന്‍ അയ്യപ്പന്‍
ജരാരുജാമൃതി ഭയമെഴാ ശുദ്ധ-
യശോ നിര്‍വ്വാണത്തെയടഞ്ഞ സദ്ഗുരോ
ജയ നാരായണ ഗുരുസ്വാമിന്‍ ദേവാ
ജയ ഭഗവാനെ ജയ ജഗദ്ഗുരോ.
തവവിയോഗാര്‍ത്തി പരിതപ്തര്‍ഭവല്‍-
കൃതകപുത്രരാമനേക ലക്ഷങ്ങള്‍
ഒഴുകും കണ്ണീരാലുദകം വീഴ്ത്തുന്നു
മലയാളക്കര മുഴുവന്‍ സദ്ഗുരോ
മനോവിജയത്തിന്‍ തികവാല്‍ ദിവ്യമാം
ഒളിചിതറുമാ തിരുമുഖമിനി
ഒരുനാളും ഞങ്ങള്‍ക്കൊരു കണ്ണുകാണ്‍്മാന്‍
കഴിയാതായല്ലോ പരമസദ്ഗുരോ
കൃപയും ജ്ഞാനവും ഫലിതവും കൂടും
മധുരപാവനമനോജ്ഞവാണികള്‍
ചൊരിയുമാനാവ് തിരളാതായല്ലോ
സഹിയുന്നെങ്ങനെ പരമസദ്ഗുരോ
ഗൃഹം വസ്ത്രം ദേഹമശനമാശയം
ഇതുകളില്‍ ഞങ്ങള്‍ പരമശുദ്ധിയെ
സ്വയമനുഷ്ഠിക്കാന്‍ പറയാതോതുമാ-
തിരുസന്നിധാനമലഭ്യമായല്ലോ
മതമേതായാലും മനുജന്‍ നന്നായാല്‍
മതിയെന്നുള്ളൊരു സ്വതന്ത്ര വാക്യത്താല്‍
മതനിഷേധവും മതസ്ഥാപനവും
പരിചില്‍ സാധിച്ച പരമസദ്ഗുരോ
ഭാരതഭൂമിയെ വിഴുങ്ങും ജാതയോ-
ടടരിനായ് ഭവാനണിനിരത്തിയ
വലിയസേനകള്‍ പടനായകന്‍പോയ്
വിഷമിക്കുന്നല്ലോ പരമസദ്ഗുരോ!
വിമലത്യാഗമേ മഹാസന്ന്യാസമേ
സമതാബോധത്തിന്‍ പരമപാകമെ
ഭൂവനശുശ്രൂഷേയഴുതാലും നിങ്ങള്‍
ക്കെഴുന്നവിഗ്രഹം വിലയമാണ്ടുപോയ്
ത്രികരണശുദ്ധി നിദര്‍ശനമായി
പ്രഥിതമാം ഭവല്‍ചരിതം ഞങ്ങള്‍ക്കു
ശരണമാകണേ!ശരണമാകണേ ശരണമാകണേ പരമസദ്ഗുരോ.
ശ്രീ നാരായണഗുരു സ്വാമി തൃപ്പാദങ്ങൾ അവസാനമായി പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയ ഓങ്കാരേശ്വര ക്ഷേത്രം
ശ്രീ നാരായണഗുരു സ്വാമി തൃപ്പാദങ്ങൾ അവസാനമായി പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയ ഓങ്കാരേശ്വര ക്ഷേത്രം
[ പഴയ ഒരു അപൂർവ്വ ചിത്രം) 1927- ജൂൺ 25
[ പഴയ ഒരു അപൂർവ്വ ചിത്രം) 1927- ജൂൺ 25
Monday, 2 November 2015
പാറപ്രത്ത് പിണറായി വിജയന്ടെ...പോത്തിറച്ചി മാഹാത്മ്യം
കേരളീയന്റെ ആത്മാഭിമാനം ദല്‍ഹിയിലെ കേരളാ ഹൗസിലെ പോത്തിറച്ചിയില്‍ കുടികൊള്ളുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തിയ മഹാനായ വിപ്ലവകാരി പാറപ്രത്ത് പിണറായി വിജയന് നല്ല നമസ്‌കാരം.
ഇങ്ങനെയൊരു സഖാവ് പിറന്നില്ലായിരുന്നെങ്കില്‍ മലയാളിമാര്‍ക്‌സിസ്റ്റുകള്‍ തങ്ങളുടെ അഭിമാനത്തിന്റെ ഉറവിടം തേടി വല്ലാതെ അലയേണ്ടിവരുമായിരുന്നു.
രാജ്യതലസ്ഥാനത്ത് അധികാരത്തിന്റെ ഇടനാഴികളില്‍ അന്നന്നത്തെ അന്നം മണത്ത് നടക്കുന്ന ചില കുറുനരികളുടെ ഫേസ്ബുക്ക് പോസ്റ്റുകളില്‍ തുടങ്ങി പിണറായിയുടെ പോത്തിറച്ചി മാഹാത്മ്യം വരെയാണ് ഇപ്പോള്‍ കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ചര്‍ച്ചാവിഷയം. ഭയപ്പെട്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു പാകിസ്ഥാനിലും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും ഉണ്ടായ ഭൂകമ്പവര്‍ത്തമാനം നമ്മുടെ ചാനലുകള്‍ എങ്ങനെയായിരിക്കും നല്‍കുക എന്നോര്‍ത്ത്.
‘മോദിയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രങ്ങളില്‍ ഭൂകമ്പം’ എന്നോ മറ്റോ തലക്കെട്ട് കാണാനാവും വിധം അത്ര പരിതാപകരമായിരിക്കുന്നു അന്തരീക്ഷം. പോരാത്തതിന് ഭൂകമ്പത്തിന്റെ പ്രഭവകേന്ദ്രം ഹിന്ദുക്കുഷ് ആണെന്നും കണ്ടു.
ദല്‍ഹിയിലെ കേരളാ ഹൗസ് എന്നാല്‍ ഉമ്മന്‍ചാണ്ടിയുടെയും പിണറായിവിജയന്റെയും പിന്നെ പോത്തിറച്ചിയില്‍ ആത്മാഭിമാനം കുടികൊള്ളുന്ന സകലമാന സഖാക്കളുടെയും കുടുംബസ്വത്താണ്. പാര്‍ട്ടിക്ക് ഒരു വാര്‍ഡ് മെമ്പര്‍ പോലുമില്ലാത്ത ദല്‍ഹിയിലേക്ക് സഖാക്കന്മാര്‍ ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് വണ്ടികയറുന്നതിന്റെ രഹസ്യം ഈ പോത്തിറച്ചിയാണത്രെ. പാര്‍ട്ടി ഇനിയെങ്ങാനും കേരളത്തില്‍ അധികാരത്തില്‍ വന്നാല്‍ എല്ലാ കോളേജുകള്‍ക്ക് മുമ്പിലും അറവുശാലകള്‍ തുടങ്ങുകയും സൗജന്യ പോത്തിറച്ചി വിപണനകേന്ദ്രം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്‌തേക്കാനിടയുണ്ട്. മുന്‍പ് മാര്‍ക്‌സ് മുതല്‍ ഇഎംഎസ് വരെയുള്ളവരുടെ തലപ്പടങ്ങള്‍ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്ന മാര്‍ക്‌സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയുടെ പ്രചാരണബോര്‍ഡുകളില്‍ ഇപ്പോള്‍ പോത്തിന്റെ തല കാണുന്നതിന്റെ പിന്നിലെ രഹസ്യവും പിണറായി സഖാവിന്റെ ഈ ആത്മബോധമാണെന്ന് നമ്മളറിയണം.
മഹാരാഷ്ട്ര സര്‍ക്കാര്‍ ഗോവധം നിരോധിച്ചപ്പോള്‍ കോച്ച് ഫാക്ടറി മുതലാളി എം.ബി. രാജേഷിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ തെരുവുകള്‍ തോറും പോത്തിറച്ചി വിളമ്പിയതിന് പിന്നിലും പിണറായി സഖാവിന്റെ ആത്മബോധം തന്നെ. അതുകൊണ്ട് ഇനിമേലില്‍ ആരും അത്തരം ഉത്സവക്കമ്മറ്റിക്കാരെ പഴി പറയരുത്.
പശു മുഴുവന്‍ ഭാരതീയര്‍ക്കുമെന്നതുപോലെ പോത്തിറച്ചി സകലമാന സഖാക്കള്‍ക്കും പവിത്രമാണ്, പാവനമാണ്. പവിത്രമായതിനെയൊക്കെ തിന്നുശീലിക്കുന്നത് ഒരു രാക്ഷസപ്രകൃതിയാണെങ്കിലും അവരെ അതിന് അനുവദിക്കുക. കാരണം ഇനി കേരളത്തില്‍ മാത്രം അവശേഷിക്കുന്ന ഈ പ്രത്യേകജനുസില്‍പ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടിയുടെ ആകെയുള്ള ആവശ്യം തീറ്റ മാത്രമാണ്.
‘ആരിസ്സഖാക്കള്‍?’
എന്ന ഹിമവാന്റെ ചോദ്യത്തിന് ഭാരതം നല്‍കിയ മറുപടി,
“’ഉത്തമാംഗം മനുഷ്യന്ന് വയറെന്ന് ശഠിപ്പവര്‍’’
എന്നാണെന്ന് പണ്ടേക്ക് പണ്ടേ എഴുതിവെച്ചത് ഇനിയുള്ള കാലത്തെങ്കിലും നമ്മള്‍ മനസ്സിലാക്കണം.
ആര്‍ത്തിയാണ് അവരുടെ പ്രശ്‌നം. ആര്‍ത്തി ഒരു രോഗമാണെന്ന് അറിയാഞ്ഞല്ല.. എങ്കിലും എന്ത് കണ്ടാലും അവര്‍ക്ക് അത് വിശപ്പടക്കാനുള്ള വല്ലതുമാണോ എന്ന് അന്വേഷിക്കുന്നത് ഒരു ശീലമാണ്. മതം വിശപ്പടക്കുമോ എന്നായിരുന്നു ഒരിക്കല്‍ മുദ്രാവാക്യം. കമ്പ്യൂട്ടര്‍ വന്നപ്പോള്‍ അതുകൊണ്ട് വിശപ്പടങ്ങുമോ എന്നായി സംശയം. ആശയം ആമാശയപ്രശ്‌നമായപ്പോഴാണ് ഡിജിറ്റല്‍ ഇന്ത്യയും മേക്ക് ഇന്‍ ഇന്ത്യയുമൊക്കെ വിശപ്പടക്കുമോ എന്ന് പിണറായിയും സംഘവും അന്വേഷിച്ചുതുടങ്ങിയത്. സ്വാഭാവികമാണ് പോത്ത് സഖാവിന് ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ പ്രതീകമായത്. മുമ്പൊരിക്കല്‍ ഒരു പിണറായിപക്ഷ എഴുത്തുകാരന്‍ സഖാവിന്റെ ഈ ആത്മാവിഷ്‌കാരം അറിഞ്ഞിട്ടാകണം ഒരു പുതിയ സിദ്ധാന്തം കൊണ്ടുവരാന്‍ തുനിഞ്ഞത്. പശു സവര്‍ണദേശീയതയുടെ പ്രതീകമാണെന്നായിരുന്നു അയാളുടെ കണ്ടെത്തല്‍. അതുകൊണ്ട് പുള്ളിക്കാരന് പ്രിയം എരുമദേശീയതയാണെന്നായിരുന്നു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കാതല്‍. ഇപ്പറഞ്ഞ സിദ്ധാന്തം വിഎസ് കേട്ടിരുന്നെങ്കില്‍ എരുമയുടെ കെട്ടിയോനെ ആരുടെ അച്ഛനാക്കുമായിരുന്നുവെന്നത് ആലോചനാമൃതമാണ്.
മഹാരാഷ്ട്രയിലും ഉത്തര്‍പ്രദേശിലും കര്‍ണാടകത്തിലും നടന്ന സംഭവങ്ങളുടെ പേരില്‍ കേരളത്തില്‍ കൊണ്ടുപിടിച്ച് ഫെസ്റ്റുകള്‍ നടത്തിയവര്‍ക്ക് ഫറൂഖ് കോളേജ് ഏത് സംസ്ഥാനത്താണെന്ന് അറിയില്ല. അവിടെച്ചെല്ലുമ്പോള്‍ പുരോഗമനമില്ല, സാറാജോസഫ്, കാരശ്ശേരി മുതലായ കേരള ആപ്പുകള്‍ക്ക് പ്രതിഷേധമില്ല. പോത്ത് മഹോത്സവം കൊണ്ടാടുന്ന സഖാക്കള്‍ക്ക് ഫറുഖ് കോളേജിന്റെ മുന്നില്‍പോയി ഒരു സമരം നടത്താനുള്ള ത്രാണിയില്ല. ചാനല്‍ ഹിസ്റ്റീരിയ അരങ്ങേറിയില്ല. ഹരിയാനയിലെ ദളിതന്റെ മരണത്തില്‍ കണ്ണീരൊഴുക്കിയ പോത്തുകച്ചവടക്കാരെ ആരെയും കേരളത്തില്‍ കഴിഞ്ഞ ദിവസങ്ങളില്‍ കൊല്ലപ്പെട്ട ദളിത് യുവാവിന്റെ വീട്ടുപരിസരത്ത് കണ്ടതേയില്ല.
പിണറായിയുടെ പാര്‍ട്ടി ഇപ്പോള്‍ പറയുന്നത് ഇഷ്ടമുള്ളത് തിന്നാനും ഇഷ്ടമുള്ളത് ഉടുക്കാനും ഇഷ്ടമുള്ളത് കുടിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യം വേണമെന്നാണ്. അതിനെയാണ് പോലും സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന് പറയുന്നത്. പാര്‍ട്ടിയുടെ പഴയ ജില്ലാ സെക്രട്ടറിമാര്‍ ഗോപി കോട്ടമുറിക്കലും പി.ശശിയുമൊക്കെ ഇത് കേള്‍ക്കുന്നുണ്ടാവുമല്ലോ. അങ്ങനെ തോന്നിയതെല്ലാം തിന്നും കുടിച്ചും ഉടുത്തും നടന്നിടത്തൊന്നും ഇപ്പോള്‍ പാര്‍ട്ടിയില്ല. ഇനി കേരളത്തില്‍ നുണ അലങ്കാരമാക്കിയ മാധ്യമങ്ങളുടെ തുണയില്‍ അല്‍പകാലത്തേക്ക് കൂടി പോകാമെന്നല്ലാതെ അധികം ആയുസ് കാണുന്നില്ല.
രാജ്യത്ത് മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം സര്‍വസാധാരണക്കാരന്റെ ക്ഷേമങ്ങള്‍ക്കായി കേന്ദ്രസര്‍ക്കാര്‍ തുടര്‍ച്ചയായി പദ്ധതികള്‍ കൊണ്ടുവരുന്നു.
ജനുവരി ഒന്ന് മുതല്‍ താഴ്ന്ന ജോലികള്‍ക്ക് അഭിമുഖം വേണ്ടെന്നാണ് ഒടുവില്‍ വന്ന തീരുമാനം. ജന്‍ധന്‍യോജനയില്‍ തുടങ്ങി മുദ്രാ ബാങ്ക് വരെയുള്ള പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങളെ അറിയിക്കേണ്ട, ജനങ്ങളോട് ചര്‍ച്ച ചെയ്യേണ്ട, പദ്ധതികളില്‍ അപാകതകളുണ്ടെങ്കില്‍, സര്‍ക്കാരിന് വീഴ്ചകളുണ്ടെങ്കില്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടേണ്ട മാധ്യമങ്ങളുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പെരുമാറ്റമാണ് ഏറെ ദയനീയം. കേരളഹൗസിന്റെ അടുക്കളയില്‍നിന്ന് ആരോ പടച്ചുവിട്ട പോത്തിറച്ചിയുടെ വര്‍ത്തമാനം വരെ നുണകള്‍ മാത്രം തുടര്‍ച്ചയായി പണിതെടുക്കുകയാണ് കേരളത്തിലെ മുന്‍നിര മാധ്യമങ്ങളുടെ ദല്‍ഹിവിലാസം ലേഖകന്മാര്‍ എന്ന് ആര്‍ക്കും ഇപ്പോള്‍ മനസ്സിലാകും, ഒന്നാം പേജിലടക്കം വലിയ അക്ഷരത്തില്‍ നട്ടാല്‍ കിളിര്‍ക്കാത്ത പച്ചക്കള്ളം ആവര്‍ത്തിച്ച് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോള്‍, ആ നുണയെ പിന്‍പറ്റി രാവെളുക്കുവോളം ചാനലുകള്‍ ചര്‍ച്ച നടത്തുമ്പോള്‍ ഇത്തരം മാധ്യമസ്ഥാപനങ്ങള്‍ക്ക് ഉടയവന്മാരുണ്ടെങ്കില്‍ ഒരു ചോദ്യം
ചെയ്യലെങ്കിലുമുണ്ടവേണ്ടതല്ലേ? ഉണ്ടാവുന്നില്ലെങ്കില്‍ അതിനര്‍ത്ഥം പോത്തിറച്ചിവ്യാപാരവും ഇക്കൂട്ടരുടെ മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തനവും തമ്മില്‍ ഒരു വ്യത്യാസവും ഇല്ലെന്ന് തന്നെയാണ്. ഇനി മലയാളിയുടെ അടുക്കളയിലും മോദിയുടെ പോലീസെത്തുമെന്നാണ് പോത്തിറച്ചിയില്‍ ആത്മാഭിമാനം കണ്ടെത്തിയ മാധ്യമങ്ങളും പിണറായിയും പേടിപ്പിക്കുന്നത്.
എന്തായാലും മാര്‍ക്‌സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി അകപ്പെട്ടിരുന്ന സ്വത്വപ്രതിസന്ധിയില്‍നിന്ന് കരകയറിയിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയായി വേണം പിണറായിയുടെ പ്രസ്താവനയെ കാണേണ്ടത്. പുകസ നേതാവ് ഉയര്‍ത്തിയ സ്വത്വവിവാദത്തിന് മുന്‍പും പിന്‍പും പാര്‍ട്ടി അണികള്‍ക്ക് ആകെ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന ഒന്നായിരുന്നു ഈ അസ്തിത്വ പ്രശ്‌നം. കൊണ്ടിട്ടും കേട്ടിട്ടും പഠിക്കാത്ത പാര്‍ട്ടിയെ നയിക്കുന്നതെന്താണ് എന്ന് അവരില്‍ വിവരമുള്ള പലരും ചോദിച്ചുതുടങ്ങിയിരുന്നു. ഇപ്പോഴാണ് അവര്‍ക്ക് മനസ്സിലായത് ആരുടെയോ ചെവിയില്‍ വേദമോതുന്നതില്‍ വലിയ കഴമ്പില്ലെന്ന ആ ചൊല്ല് ഈ പാര്‍ട്ടിയെ ഉദ്ദേശിച്ചായിരുന്നുവെന്ന്.
Subscribe to:
Posts (Atom)